■ 洪顺发
1942年11月10日晚，卢前狼狈抵达永安南门的中南旅运社，从第二天开始以音专校长为主的永安生活，最后3月16日晚住永安，次日早晨离开，学生成群结队到永安第一桥送行，共126天。期间1943年1月24日清晨从永安出发，率领寒假旅行演奏团出征福州、南平，至2月17日傍晚返回，计25天； 又2月24日晨往连城吊唁陈肇英母亲，26日晚返回，计3天，掐指算来，江南才子卢前在永安生活不足100天，实际为98天，却为我们留下许多诗文和值得说道的逸事，还有笔记体著作《上吉山典乐记》，是一笔宝贵的文化遗产。
卢前1905年3月生于南京的一个书香世家，原名正绅，字冀野，毕业于东南大学国文系。他父亲早逝，作为长子，为承担上老下小的生活，曾在上海、济南、南京多所大学兼职。
卢前自画像曲云：“看眉毛细细眼星星，不多隆的鼻准二寸来长。疏疏须髯衬托出庞儿胖，紧接着那不大而圆嘴一张。” 谢冰心《记卢冀野先生》一文中写道：“一个胖胖的圆圆的脸孔，浓黑的眉毛，嘴上有短短的胡须，穿着一身黑色的棉布中山装，手里拿着一根黑色的手杖，看起来活像一个大老板。”
有朋友说他像宋真宗，他觉得是宋真宗像自己，并泼墨云：“供你在庙堂，放我居草莽，我两人各有千金享，且让我鼓吹中兴自标榜。”他在上吉山期间曾于校内立中兴鼓吹亭，创作散曲集《中兴鼓吹》，他到音专之后，校内编辑出版《中兴鼓吹》歌曲丛刊，极力倡导民族诗风，宣扬民族精神。
1951年4月，卢前去世。卢前一生致力于戏曲史研究、诗词曲创作，成为曲学大家，著述丰富。中华书局出版过《冀野文钞》，分为《曲学四种》《文史论稿》《笔记杂钞》《诗词曲选》四辑，收集了卢前各方面的代表作。在二十世纪前期的中国戏剧研究中，在当时的文坛和学术界，特别是以南京为核心的江南文化圈，卢前是一个极为活跃的人物，被誉为“江南才子”。
对于卢前在永安的文化生活，笔者试图依序择要整理，以方便于有志于研究者参阅。
一、初到吉山
11月11日早晨到吉山校部，与教务主任、总务主任和军乐队队长谈事。下午2时，音专全体师生在上吉山本校举行欢迎大会。卢前在大会上做简短发言，主要是：
“在古代礼乐并重，以礼节乐，以乐成礼，我们要在规规矩矩中活活泼泼的，在活活泼泼中也要规规矩矩。五线谱的五根线就是规矩，豆芽字就要在规矩中求活泼。这是第一点。艺术要表现人生，还要提高人生，除了研究艺术还要做人，不会做人也不懂艺术，有艺术修养的人都是会做人的人。这是第二点。”
当晚，学校开了一个演奏会，卢前注意到尼哥罗夫教授的《永安之夜》曲调优美，风格独特，为后面补写歌词做了铺垫。师生久慕卢前，惊闻途中遇匪，竟有潸然泪下者。今到校，自然欢欣鼓舞，演奏会毕，仍有许多学生围在身边，卢前创作了到吉山的第一首诗：
示永安国立音专诸生
游鱼知听瓠巴瑟，
乐正才回天地心。
愿与诸生勤象德，
考亭遗教慎追寻。
卢前来后，蔡继琨离任后的代理校长郑永祥（宝吾）到连城县当县长，卢前赠诗一首：
送郑宝吾之连城县长任
往赠白华诗，凯切论时政。
服官原非难，所难在县令。
有为有不为，一身百事并。巧妇无米炊，虽健亦不胜。
况政出多门，叩我如叩罄。世徙或取媚，弃趋尚捷径。
彼以丁癸呼，此以马牛应。滔滔者天下，孰能导之正。
果能一县治，可以操国论。龚黄犹人耳，遂为吏中圣。
既语彝陵李，复勉连城郑。吾党宜有为，天下舆论定。
这首诗，说县令难当，也说县令重要，还提到官场陋习，更勉励新官积极作为。
16日，他决定从学生中了解学校的状况和他们的需求，“我打算从今天起，每天认识三五个同学，他的名字和面貌，学的专业，并进一步了解他的性格和家乡状况。”第一次谈话的是陈柏德、沈伯雯、周行3位同学。对于校长来说，有几个能做到像他这样？
17日下午4时，卢前召开校务会议，在教务方面主要提议建筑琴室，秘书要做的事是修正组织大纲、学则。他对负责后勤的闝镐曾说：“目前最应该注意的是膳食，我曾在学生膳堂吃一餐饭，我认为营养不足，我主张别的方面省一些钱，膳食非改善不可。学生都面有菜色了。我在重庆老是担心下一代国民的健康，目前快教学生自动组织膳食委员会吧。请你从旁辅导他们。”十几天后，学生膳食委员会成立。
在午饭时办公室同人都有早退的习惯，原因是赶回家吃饭。卢前发觉了这现象以后，于18日上午宣布，从第二天起早上提早办公15分钟，中午早15分钟下班。重要的几位教职员看学生吃过饭，再回家吃饭，先从校长做起。
据学生反映，伙食的确已有进步，可以吃得饱；只是红米还是难以下咽。要求再改善。卢前拿前方的士兵在战壕中进餐的情形告诉他们，说：“这红的不是米，是血！是前方士兵的血，后方同胞的血！我们坐而享受，还能再不满意吗？”当场在食堂口占两首诗：
其一
诸生戏呼铁锈饭，
一餐红米六两半。
不念老农畎亩间，
念我战士流血汗。
其二
碗中粒粒敢兴嗟，
吾徒所餐亦已奢。
战士沙场难一饱，
安得黄豆与南瓜。
罗列以上诸项，想表明的是卢前到校没几天，就做成好几件事。这是他的风格。不久，他还亲自写校牌，为了纪念与上海音专名义上的合并，将大礼堂命名为“友梅堂”，用来纪念上海音专校长萧友梅先生。文人过处，一路芬芳。
二、回顾金鸡山遇匪
他到永安之前，在连城金鸡岭遇匪绑票，行李尽失，包括随身带的手稿，包括从重庆带来的尚未启用的国立福建音乐专科学校的校印。12日，晚间，在文庙公宴席上见到省府秘书长张开琏，商量呈报教育部，将校印挂失，并呈报遇匪经过。几天以后，于右任老先生得知后特意发来电报调侃：
“梁山弟兄路边接风，校长解囊相赠，虽受些儿惊扰，自是散套好题材也。驰以慰弟，且发一粲。”
卢前在《上吉山典乐记》中说：“二十五（11月25日）这一天很高兴，在城里购得一部明刊《还魂记》。”也在这一天，在校内处理了外教尼氏招妓的事。也在这一天，有朋自南平来，他在练存轩叫了一桌70元的便餐待客，大约席间又说起金鸡山惊魂事，又可能同时蒙难的另两人刚于日前脱离虎口，百感之中，当天在回忆中写下《金鸡岭遇险记》。
金鸡山遇险记
前既受部聘出长国立福建音乐专科学校，值第三届国民参政会第一次大会集陪都，与会五日，始成行，以十月二十七日飞航桂林。居未久，偕浙闽监察使高曙青先生乘湘粤通车抵韶关。会有南平曲江直达汽车，取道赣县、瑞金入闽。十ー月八日宿长汀，曙青先生倦且止。前计程明日得达永安，自幸其行旅之迅便，心窃喜焉。
闽西多山，九日饭朋口，南进，岭益峻，林莽丛密，意去会城咫尺，宜无所戒惧。路数折，出金鸡岭，忽见持枪者三四十人，阻车前，而岭上有二车在，十數客屏息途侧，始知有变。车中人次第出，举手任搜索，车上箱箧悉委诸地，枪声斧声一时作。一匪面前斥曰绑，乃受缚，被缚者凡六人，中一女子。骗入山，行不循径，一匪手枪指前，曰:“此陈吾。”前故识陈吾者，其人黧而腴，诚肖前，然前有髯，陈无之，以语匪，不答，但挥令前进，五里，十里，越岭路绝，女子者牽一客衣哭，匪心动，而释之，并解前缚。前匍伏榛棘间，褫衣脱履，攀援以登，创足，涔涔血出，愤而官曰:“死耳，请毙我！”一匪枪举，众复庇之。两匪出挟前行，至不能举步。匪曰:“此诚吾辈累。”日且暮，前私计，得悬自坠死亦快，独恨事功未竟，无以酬平生之志，卒不果。又十余里，前据坐地上，曰：“我之来，为教育，囊中文物可为证，世间宁有学校出赀校长者!汝等意果何属?愿告我。”匪有谙国语者，以语一戴军帽佩短刀者，曰:“君校长耶?今日之事，岂吾辈所欲为？劫君者，官也，君去连城理之。”语竟，授布履一双，一手杖，币百元一纸。曰：“鹵莽，乞谅之，此去循石径可通公路也。”前乃掉首疾行下山，背闻一匪笑曰:“有髯，吾固知其非耳。”同难者三人含泪呼曰：“行矣，无忘我辈。”当此之时，前始觉其遇之可悲，顾昏暗不辨方向，坂危蹬滑，行且仆，起复驰，久始望见灯火点点村落间。
徐徐渐近，亦自忘其力之已竭。抵村，渴甚，寒风吹单衫，战颤不已。村人纷聚问讯，饮以水。问自来处，则曰黄胜地，更五里上公路。一少年愿导前行，引至李屋坑，投一范姓家，时夜已深矣。既晓，步三十里抵姑田，附车达永安。问同车者，中央警官学校李教育长土珍、第十三补训处严处长不严、福建政干团王教育长原一，皆尽丧所有。步行入城，共庆前之生还，又未尝不以曙翁之免为幸。
学校员生以九日迓前从吉山来，得耗大惊，至有陨涕者。郑代校长永祥暨诸友好奔走营救，不意前近永而遭此厄，亦不意前脱险如是其速也。其后十三日，同难三人者出，谓匪知为前，因散其文稿，亦颇自愧悔云。鸣呼，广博易良者，乐教也；移风易俗者，主乐教者之事也。匪犹人耳，天下无不可感化之人，亦无不可感化之匪。天下不一金鸡岭，欲尽化险为夷，非复兴乐教弗为功。今而后知所勉已。
民国三十ー年十月二十五日，卢前吉山记。
兵荒马乱，豺狼当道，秀才遇到兵，就是这样的情形。这篇文字，前叙受任及行程，后谈艺教的广博易良，于惊心动魄之中增加了文章的宽度和厚度，这是学者不同于常人的地方。卢前是被误抓的，匪徒认错人了，他们要抓的是福建省党部主任陈肇英，卢前长相与其相似，故有此劫。从文中看，匪徒并非穷凶极恶，一妇女哭，即松绑；放卢前时，不仅道歉、指路，还给鞋，给手杖，给钱，后来还愧悔。这场劫难，在卢前心中，回想起来，不仅有惊无险，好像还可以津津乐道。何以见得？有诗为证：
其一
晓发长汀间道驰，
餐风饮露我无辞。
如何白日金鸡岭，
豪客相逢也要诗。
其二
弥天兵火闲来往，
薄命斯文值几钱?
生死关头黄胜地，
居然跣足近姑田。
其三
狭路相逢镇不惊，
能咏李涉亦生平。
当时虎贲移冠带，
今日儿童熟姓名。
记入荆榛犹袒履，
消泯恩怨足豪情。
隔年花满山中树，
慰我萧疏眼渐明。
最后这首，题名为《自连城还永安三过金鸡岭作》，时间当是1943年2月26日，吊唁陈肇英母亲之后返回永安，是他第三次过金鸡岭。
三、闽师游览
12月9日下午，应永安师范王秀南校长邀请，徒步到大湖，途经坑边水尾村，留诗一首；10日上午游皆山、石洞寒泉，并题写了“石洞寒泉”，今天可见镌刻于石上。10时为师生做《如何读书》的演讲。下午，登湖山亭、黄狮山、弥陀岩。“回到秀南处，永师的教员许文钦先生、翁春雪先生来谈。为酬谢诸好友，不免写了几首诗。”可见此行作诗多首，流传比较广的只二首，据诗友曾齐禄查证，《水尾》描述的是坑边的水尾，路边原有茶亭，设义茶，方便行人，经年累世。那是城区到大湖的必经之处。
水尾
下渡西头水尾乡，
秋林鸦背出村庄。
分明残日衔山处，
却似栖霞落道旁。
枫叶艳于年少事，
芦花染到鬓边霜。
行来都是南都客，
试向茶亭话海桑。
石洞寒泉
洞口寒泉杂管弦，
旧时书屋渺荒烟。
大湖早是秋收了，
但养肥鱼水满田。
四、《永安秋夜》
教钢琴的王政声日常兼任3个外教的翻译，和他们一起住在后山上的一座小别墅里，交往自然很多。12月12日，王政声将尼哥罗夫的《永安之夜》小提琴曲改成合奏曲，请卢前指教并请求补撰词句。这个曲子在开学不久的师生同乐会上演奏，很受欢迎。原来有一段词，是师训班卢禹昌创作的。卢前到音专当晚，欢迎会上也演奏过，当时他就表示十分欣赏。这是西方人创作的富有东方情调的作品，很值得加工完善。卢前对歌词做了修改，又补写了后面部分，题目也改为《永安秋夜》。
燕溪水，缓缓流，
永安城外十分秋。
月如钩，
勾起心头多少愁?
潮生又潮落，
下渡照孤舟。
吹南管，
长夜何漫漫，
有人正倚栏。
明月好，好月供谁看?
一笑回头问吉山，
山中流水几时还？
萧萧落叶袖生寒。
山不语，
水向东流去。
写出愁人句，
今宵没个安排处。
七十几年后的今天，当年的《永安秋夜》作为精典歌曲在大型演唱会上传播，很多人就是因为听了这首歌才了解卢前的名字。卢前，字冀野。事有巧合，永安一个名字卢骥的后生，热爱音乐，学业有成，把《永安秋夜》带到厦门鼓浪屿音乐会，带到英国皇家音乐学院，倾倒了无数听众。久眠地下或者天堂的卢前、尼哥罗夫还有音乐师训班的卢禹昌老师，听到这个消息，应该感到无比欣慰吧！江南才子们，“你永远不会知道花开之后谁闻到了香气并为之沉迷。”
五、故友酬唱
卢前12月27日早起，作了一首五言古诗，共二十二韵赠玖莹。他的《丁乙间四记》第二记是《关洛劳军记》，关洛劳军，朱玖莹是同行者。他在诗前小序中说：“民国29年春代表参政会视察北战场各区，道出南阳，始识玖莹名，不意握手燕江，相聚旦暮，爰赋诗赠之。”
前年岁庚辰，持节宛洛路。故人赵芝亭，过我语絮絮。
盛称别杳斋，导民多部暑。收枪自编兵，子弟乐就蓦。
村落鸡犬闻，碉堡各成戍。保家不顾身，倭儿见者惧。
从此阻唐河，未敢越一步。安危反掌间，南阳得巩固。
别叟诚异人，奋起亦有故。朱侯专区政，竖信能托付。
士为知己用，豁然见侯度。穷壤勤求瘼，下马书露布。
惜侯不我留，恨侯难再遇。言己指观门，日尽甘棠树。
贤哉此循良，高风空想慕。灯下长太息，据以入章疏。
龚黄乃并世，思之启寐寤。叟墓木拱矣，与侯始相晤。
天南上吉山，讲舍邻流寓。何图孔北海，知备若交素。
山中半日闲，商量到诗句。为歌柴桑篇，聊发渊明趣。
朱玖莹时任永安建设厅长，他的资历不浅，曾担任国民政府主席谭延闿秘书，蒋介石武昌行营秘书兼第一科科长。去年，朱玖莹受刘建绪之托，和程星龄先行到吉山与陈仪接洽，为工作方便，住在宝应寺边上，自题住所，名其为“考槃”，去北陵风景区的小路就在他的门前。在这里遥遥可以看见音专校舍。朱玖莹在这里有家室，卢前是只身一人，便常来考槃茶饭。两个月后，卢前将往重庆，朱玖莹饯行赠诗，卢前和诗云：
次韵酬玖莹
抗尘南北空皮骨，
鬓发苍苍各宛然。
元白比邻要永契，
龚黄一辈论犹贤。
路人旧日碑传口，
溪水新居咏满笺。
上吉风光中有我，
秋山云树碧于烟。
六、练存轩和《练存轩铭》
闻说卢前将任校长，师生好不兴奋。学校将前校长蔡继琨住的小别墅整理停当，供新校长起居使用。卢前只身一人，显得宽绰，就把校长办公室也安排在那里，并且取义东汉蔡邕《琴歌》主旨，题住所兼校长室名为“练存轩”。与校训“刻苦耐劳，团结合作，奋发前进”相映衬，共砥砺。新学期开始时，卢前将练存轩腾一半给上海音专来的章彦、程静子夫妇居住。一可见练存轩不小，二可见卢前爱才惜才之心。他们俩和黄飞立三位途经永安要去重庆，卢前获知消息，以热情和诚恳把他们留下来了。
学校准备元旦在城内中山堂举办一场盛大的音乐演奏会，大家建议命名为“冀野乐章演奏会”，显然兼有讨好的意思。卢前心中颇为得意，让用心筹备彩排。到了年底，29日最后一次排练结束，31日晚还安排预演，从晚6时到9时。卢前以为最成功的是尼哥罗夫的《蒋委员长进行曲》和刘天浪的《接新年》。尼氏乘兴约二十几个师生来练存轩贺岁，卢前很兴奋，随即作了两首五古，题为《岁暮示诸生》：
其一
夏虫不语冰，凡马不知骥，何谓大丈夫？要能辨义利:
所见唯齐耳，管仲诚小器；大道天下公，进退岂私意；
行艰勇何畏，志立决不易。六年参国政，前也居其位:
既知无不言，言已庶无愧。庄言告诸生，言出原非戏。
其二
惭为诸生师，诸生当知我:我唯直道行，与世意常左；
三年万里路，蹈汤复赴火。苟有利于国，何惜两足跛。
问我何所长? 知耻平生颇。行藏用舍间，无欲则刚果。
此怀长落落，此心赤裸裸。不敢效世徒，无可无不可。
他从自己说起，希望学生们能积极有为，正直做人。师生走后，夜已深，卢前还很兴奋，在午夜的灯下写出《练存轩铭》。
练存轩铭
国立福建音乐专科学校，在永安县境南上吉山，傍北陵殿而枕燕溪，风景壮丽。入门，为讲堂五楹。堂后有坡，迤逦东行，拾级五十三级梯，林木深茂，苍翠迎人，其上精舍，则校长宅，卢前实居之。日聚友生宅中，谈乐艺。日月云霞，变幻不常，据几眺远窗以外，无非山者，而琴音盈耳，昕夕无间；万里浮流，不知此身何托。虽然，前岂甘遁隐，坐忘世邪？因诵蔡中郎琴歌中语，名其轩曰“练存”。复为铭曰：“练余心，浸太清，涤秽浊，存正灵，琴之德，是为名。夙而兴，宵以听，歌则永，铭必鸣，诚所至，扬其声。前铭之，告诸生。”
文中介绍学校，描述练存轩，文采斐然，为后人提供了校长室的方位形势，主旨是奋发有为才能生存发展，与当年推行的笠剑学风相吻合。
七、饮酒思乡
文人墨客多好酒，又善愁，吉山有好村酒吉山红，卢前免不了常常把盏，刚到没几天，就写下了《永安抒怀》《吉山酒》《山居》《吉山杂兴》等诗作。
永安书怀
燕溪水自流，泛波万种。北陵殿自幽，锁南天一段秋。古山有客才三宿，残月无光照九州。酒添筹，棋未收，传舍还如不系舟。
吉山酒
平生屡止酒，酒每近吾家。
今日吉山客，三年住白沙。
频行犹在劝，不饮莫兴嗟。
灯下封家信，看看字未斜。
山居
看山不语意常馀，
只办长吟遣索居。
句法每能追北宋，
屐痕时复数南徐。
有田蜀客空归计，
出水鲋鱼上市初。
百种情怀无处放，
永安城外一愁余。
吉山杂兴
吉山今我有，缩手不成吟。
路绝飞鸿断，云棲卓笔深。
相传多胜迹，未肯往追寻。
朝夕云烟里，峰峦总在心。
这些诗句中，喝酒、写信、发呆，多有愁情，随处流露出想家思归的情绪。卢前时年37岁，已经有7个儿女，老母亲和妻子儿女又不住在一块，他能不想念吗？特别是下面这一首：
眼儿媚调·吉山月夜
一盘明月艳中天，愁积夜如年。吉山千树遮难住，清影弄窗前。
也知今夕嘉陵上，也正照无眠。及时餐饭，别来衣絮，都到愁边。
寒假本可以回家团圆的，他选择了和学生一道参加旅行演奏团，用音乐的形式宣传抗战。1月24日作的《别永安》，不见分毫愁绪，犹有唐朝王湾“潮平两岸阔，风正一帆悬”的诗意：
别永安
又逐残年襥被征，平明回望永安城。
燕溪远与沙溪接，流入闽江水独清。
舍小家，为国家，卢前千里迢迢来永安上任，就充分说明了这一点。在元旦演奏会上有10个作品是他创作的，其中《八一三感怀》悲凉慷慨，壮怀激烈。
念奴娇·八一三感怀
那年今日，问将军，眼底跳梁何物。血肉长城东海上，是我铜墙铁壁。寸土黄金，头颅宁惜，战地飘红雪。大场埋骨，可怜年少英杰。
遥想毅魄归来，无名墓道，茂草芃芃发。不见瓯完身早死，不见倭奴摧灭。三峡淹留，两京未发，白了元戎发。也应含恨，吴淞江外残月。
内容表现的是1937年8月13日打响的淞沪会战，那是中日开战以来规模最大的一场战役，国军共投入精锐部队80万，死伤30万；敌方投入20万部队，死伤4万。我们永安人熟知的卢兴邦部队，参加了这场惨烈的会战，名留青史。
新年伊始，卢前听闻国家与英美缔结新约，欣然作《清平乐》，其序言曰：“三十二年一月在永安，闻我与英美缔平等新约，收拾百年世局安得而不喜也？灯下写付诸生歌之。”
清平乐
普天同乐，平等成新约。血战六年吾不弱，桎楷一时除却。
并望共赴疆场，从今盟友相将。试望大平洋上，青天白日旗扬。
八、笠剑诗
假期组织巡回演奏队是音专的传统，意义主要有二：一是走出校门，积极进行音乐实践，锻炼学生的能力；二是以群众喜闻乐见的形式，广泛而深入地进行抗战宣传。前任蔡继琨校长还把学生带到东南亚演出，宣传抗战。卢前寒假带学生到福州、南平演出，期间有《闽侯杂诗》，每日都有诗作，游福州鼓山写了5首，因为与永安无关，此不存录。
新学期开学，经过多方努力，有黄飞立、章彦、程静子、萧而化、顾西林、顾宗鹏等著名教授前来加盟，又一批音乐名家到校，令人振奋。教育厅郑贞文厅长请卢前作笠剑学风主题诗，他挥笔写了两首五古交付，以“孔墨归殊途”来解释当时特殊时期的教育思想。
笠剑诗
其一
声乐匪所学，典教廖使前。万里出闽峤，脱难走姑田。
君时赴行在，道路左交肩。此邻失王翰，山中思郑虔。
束发成茂才，毛诗补旧笺。家学苦未足，致知格丹铅。
直欲穷造化，海东载归船。管觚属君手，发蒙斯乃专。
仕宦等匏系，浮沉忽十年。何以昌闽学？请歌笠剑篇。
其二
无产有恒心，惟士卓然见。海内重许行，一笠亦云善。
习稼匪求田，芒斋守古研。珠玉褐中怀，多能始鄙贱。
或谓闽士驯，其俗偷以渐。君欲振起之，曰有刘琨剑。
豪侠与儒林，意将合一传。入手既耰鉏，润身复书卷。
孔墨归殊途，持此宏大愿。更以十年期，笠剑士当践。
卢沟桥事变以后，学校教育被赋予新的内容——保家卫国。当时，陈仪和郑贞文意见一致，推行战时教育，广为宣传。福建师范校长王秀南，在践行笠剑学风中总结出了更具体的内涵，称“三杆主义”，即笔杆、枪杆和锄头杆，就是学生要能拿起笔杆学习和进行抗战宣传，必要时又能拿起枪杆去杀敌立功，还能抡起锄头杆来参加生产劳动，自给自足。
九、练存轩杂作
练存轩是卢前住所兼校长室，过新年后，上海音专来的章彦夫妇也被优待住在这里。练存轩杂作肯定非一时之作，内容也比较杂，有感念身世、思念亲人、表现师生生活诸方面。从中既可以看出江南才子出口成章、下笔成诗的才华，也可以看出他的行踪及其当年的自然风景、社会风貌，当然，还可以看出他的交往志趣和人生理想。
状身边情景和感念身世的如：
练存轩独坐，且倾大红袍。
四壁琴音绝，松风起叶涛。
吉山落我手，一笑吉山灵。
吟多不称意，山色徒为青。
缓缓燕溪水，峨峨退可坊。
路旁有榕树，迎送替垂杨。
前年巡河朔，去年下牂牁。
今年东海月，照我吉山阿。
少年似春花，烂缦出墙东。
壮岁如秋叶，无霜色不红。
七岁夜遇盗，张帷呼我起。
从容抱筺眠，颇使父心喜。
十岁能文章，所望成大器。
驰驱二十年，一掬孤儿泪。
思念故土亲人的如：
枕上六年事，荧荧灯底醒。
峡云挂心眼，梦不到江宁。
灯前无一事，忽忆小儿女。
两女在沙头，大儿坝上住。
北碚有山妻，渝州留老母。
念我锁双眉，思儿杯在手。
表现师生生活的能抓住特点刻画描摹，尤其可读。学校初创时，蔡继琨到上海聘来4位欧洲教授，他们是保加利亚的尼哥罗夫，教小提琴，另3个来自德国，曼者克（也译为曼哲克），教大提琴，克拉克是曼者克妻子，教钢琴，马古士，教作曲和指挥。4位欧洲籍教授的水平都很高。马古士于此前的8月份离开吉山，所以，卢前当校长时只有3个西方教授。
西来三教授，隔屋听吟哦。
淡眉曼者克，隆鼻尼哥罗。
能歌赵芳杏，能琴吴逸亭，
吉山此两绝，誉满永安城。
杨生工伴奏，郑生善指挥。
三年出江海，一日载名归。
山深咽流泉，夜深啼杜鹃。
今古两歌者，袁青蔡丽娟。
赵芳杏、吴逸亭、蔡丽娟、杨碧海、郑沧瀛都是学生中的佼佼者，各有所长，卢前以诗记之，简短数语，为人立传，至今流传。
大学者陈寅恪提出“以诗证史”的观点，笔者在整理《笠剑吉山》时，常常以诗为佐证。以上9个部分所引卢前诗文，也正因为它们是当年历史的见证和描述，才有整理和研究它们的价值。
告别永安
卢前在永安的时间虽短，对吉山是怀有深情的，他于1943年3月17日早晨离开永安往重庆请示迁校事宜，在路上还“爰就车厢，书寄草草”写了一封信，向音专师生汇报行程，表达了“此心固无时不绕吉山间”，并告知曲江街上有不少乐器出售，“可托运输公司设法为校购置”。这封信是20日在衡阳车站寄出的。
卢前《上吉山典乐记》的结尾部分名为《别矣永安》，现抄录如下，作为本文的结尾。
别矣永安
十二日，宝吾自连城来，赠连史纸一束。又索我在永所作诗，印为《吉山集》。第二天，研究院汪德耀院长用院制的照片，为学校风景摄了不少片子。午时，闻欧阳竟无大师的噩耗，我悲痛得不得了，枕上拟挽联一副。十四日，为学生写了几十件条幅。下午。入城在文庙，开江苏旅闽同乡会。予任主席。六时赶回吉山，因静子开独唱会。晚，与教务主任、训育主任、秘书、总务主任商量分别负责的办法。十五日，福建省行政会议，郑揆一先生放车来邀我出席，混了半天。下午，加开一次正式的校务会议。各部合起来为我备了一本详尽的音专概况，备呈教部。晚上，召集学生进行晚会，叮嘱学生安心学习，勿生枝节，在我离校期内，特别守法。八时返练存轩，仲英夫妇正为我理行李。这时我才觉着有点离别的情绪。十六日早，玖莹送来路菜，并作赠序一篇。听说顾西林先生有些不适，学生中池志立有病，我分别去看过，知道并不严重，我非常放心。又英文教授吴玉德先生受闽教厅之聘，准备赴龙岩中学校长之任，我倚装写赠一诗。当晚在城中王原一，王敦兹诸兄为我饯别。简斋，仲英都赶进城来，住中南旅运社。十七日，上了南曲联运车，走到第一桥，看见学生结队来送我，我的眼眶也有些温润了。“别矣，永安！”何时我再重来呢？我到了衡阳曾写了一封信寄到学校。
文化的力量穿越时空，令人敬畏。积极作为的文化人卢前，在不算长的100天里，做成了许多留在青史上的事情。
（本文作者系永安六中教师）