杨时家训十条
一训父慈，二训子孝，三训臣忠，四训夫义，五训妇从，六训友恭，七训敬长，八训择友，九训睦族，十训和邻。
杨时·劝学
志学之士，当知天下无不可为之理，无不可见之道。思之宜深，无使心支而易昏；守之宜笃，无使力浅而易夺。要当以身体之，以心验之，则天地之心，日陈露于目前，而古人之大体已在我矣。不然，是未免荀卿所谓（口耳之学），非所望于吾友也。
杨时·勉学歌
又名《读书含云寺示学者》：此日不再得，颓波注扶桑。跹跹黄小群，毛发忽已苍。愿言媚学子，共惜此日光。术业贵及时，勉之在青阳。行已慎所之，戒哉畏迷方。舜跖善利间，所差亦毫芒。富贵如浮云，苟得非所臧。贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。所逢义适然，未殊行与藏。斯人已云殁，简编有遗芳。希彦亦颜（顽）徒，要在用心刚。譬如犹千里，驾言勿徊徨。驱马日云远，谁谓阻且长。末流学多歧，倚门诵韩庄。出入方寸间，雕镌事辞章。学成欲何用，奔趋名利场。挟策博塞游，异趣均亡羊。我懒心意衰，抚事多遗忘。念子方妙龄，壮图宜自强。至宝在高深，不惮勤梯航。茫茫定何求，所得安能常。万物备吾身，求得舍即忘。鸡犬犹知寻，自弃良可伤。欲为君子儒，忽谓予言狂。
宋文靖龟山公要言
朝早起，夜眠迟，士农工商总相宜。行事险，立心危，富贵贫贱均莫为。要知懒惰终无益，勤俭自有赀好心。福至恶行，祸必随，惟是守分安命，顺天听时，务习正业，无作非为。在家庭，孝道自持；出乡党，弟道自支。身属家长，毋慢下，毋败庆。修身是仪，躬系乡尊，无私曲，无亲疏，循理是司。幸有贤俊子弟，则当器重之，玉成之，务欲彼一旦成名，各以光宗枝。即有不孝子弟，更当化导之，劝戒之，毋任伊一朝魑魅，以辱门楣。至论亲戚一体相欸，勿以贫富分高卑；论朋友，实心相契，勿以贵贱别雄雌；更论处父子之恩，惟慈孝相顺，理宜承欢依依，切莫听外人唆使，致天性暌达；处夫妇之谊， 惟唱和相合，理宜和气蔼蔼，切莫时生反目，俾伦理大亏；处兄弟之情，惟友恭相得，理宜亲爱怡怡，切莫从枕边言语，反骨月（肉）分离。尤有处继实之下，惟权子女之是托，理宜慈祥舍容，方是贤妻。若吧子女搬是搬非，定非徳慈。为父者，男子汉大丈夫，切莫被他昏迷。至论世间生子生女，一般血脉，溺时何忍悲啼；待侄待子一样心肠，犹子原属比儿。若见人有过，我必宜戒，务宜婉言。善规，能令彼一旦回心转意，我亦可当良医。如己有，惩人来相责，更宜刻骨誓肌，能令我一旦去恶从善，彼郎是我业师。如见小人，早远绝，一兴为伍，受害何啻信石。见君子，急亲近，常兴欺，即遇奴仆婢妾之流矣，宜待之坦夷，然更有为生人所切忌者，聊申十有余款，不可不知。 一、毋贪淫，淫心一溺，亡身丧家之堪悲；一、毋嗜赌，赌念一炽，醮妻卖子之贻罹；又，毋好穿着，毋好奢靡，毋好口服，毋好安居，只守着勤俭一计，家虽贫亦可望兴创日期。更毋好斗狠，毋好讼词，毋好逞能，毋好争奇，只执着忍耐二字。家若富，正是能守祖业根基。更遇人有所触，切忌突眼，切忌睁眉。人以横来，我以善支，饶人原不是痴。已上欸欸俚伦，实为生人之要诀，守身之切辞，惟望日后之子孙凛遵无达，莫把今朝之言语，视为戏嬉。若果能从予言，而行之孜孜，又岂僅一家之可齐？即推之，辅佐治国安邦天下，莫不雍熙。更自今日，以推之千百载下，凡为君臣父子夫妇昆弟朋友无不宜之。
——（弘农郡）《杨氏十修族谱 》（建宁县溪源村）(公元1938年)木刻本
杨时简介：
杨时（1053年－1135年），字中立，号龟山，将乐人，世居将乐县龟山下。中国宋代理学大家，世称“龟山先生”。“倡道东南第一人”“闽学鼻祖”。 宋熙宁九年（1076年）进士，官至龙图阁直学士。 谥文靖，葬于将乐乌石山麓。著有《二程粹言》《龟山集》等。
杨亿家训
敦孝悌，睦宗族，尚勤俭，安生理，完国课，戒赌博，严嫁娶，慎争讼，旌读书，奖节烈，保坟墓，禁非为，继绝世，谨教训，安本分，循天理。
杨亿简介：
杨亿（974～1021年）， 北宋文学家，诗歌作家。“西昆体”诗歌主要作家。字大年。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。
杨亿博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。他在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。他将唱和诗编为《西昆酬唱集》。集内诗歌重雕琢用典,铺陈词藻，讲究声律,被称为“西昆体”,在宋初诗坛上影响颇大。他又以骈文名世。著作多佚,今存《武夷新集》20卷,有《浦城遗书》本，《藻堂四库全书萃要》本。
杨万里家训
吾今老矣，虚度时光。 终日奔波，为衣食而不足；随时高下，度寒暑以无穷。片瓦条椽，皆非容易，寸田尺地，勿使抛荒。惰，乃败之源；勤，乃立之本。大富由命，小富由勤。男子以血汗为营，女子以灯花为运。夜坐三更一点，尚不思于眠枕；卧听晓鸡一声，且念担负于肩。门户多事，并力支持，载苧种麻，助办四时之衣食；耕田鑿井，安排一岁之种储。育养牺牲，追陪亲友，看蚕织绢，了纳官租，日丰余，家有天伦尔。世间破蕩之辈，懒惰之家，天明日晏，尚不开门，及至日中，何尝早食。少年专好闲游，好逸恶劳。男长女大，家大难当。用度日日如常，吃着朝朝相似。欠米将衣出当，无衣出首卖田。岂止浅水易干，真实穷坑难填。不思实效，专好虚花，万顷良田，坐食亦难保守。光阴迅速，四季更替，早宜竭力向前，庶免饥寒在后。吾今训尔，莫效迤儃，因示后生，各宜体悉：
忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久。
孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是。
勤：日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。
明代状元杨升庵
《知足常乐歌》
茅屋是吾居，休想华丽的。画栋的不久栖，雕梁的有坏期。只求他能遮能蔽风和雨，再休想高楼大厦，但得个不漏足矣。
淡饭充吾饥，休想美味的。膏粱的不久吃，珍馐的有断时。只求他粗茶淡饭随时济，再休想鹅掌豚蹄，但得个不饥足矣。
丑妇是吾妻，休想美貌的。俊俏的招是非，妖娆的把命催。只求他温良恭俭敬姑嫜，再休想花容月貌，但得个贤惠足矣。
蠢子是吾儿，休想伶俐的。聪明的惹是非，刚强的把人欺。只求他安分守己求生理，再休想英勇豪杰，但得个孝顺足矣。
明代将乐县杨氏族谱家训
勤耕务读，敦伦孝亲，卑无犯上，富莫骄贫，居仁由义，睦族和宗，布衣菲食，气忍家宁。
清代将乐县杨氏族谱家训
顺父母
父母者，天地也，顺父母即顺天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝为先，养育之恩永世难报。孝顺必有孝顺子，忤逆终养忤逆儿。只顾妻子儿女而不顾赡养父母者，如禽兽也。敬老好儿女为人知之榜样，虐待父母者，家法之训处也，国法惩之。
睦兄弟
兄弟者，手足也，骨肉也。世间最难得者，兄弟也。或因语言伤和，或因财产相争，或听妻子谗言，萎菲便成贝锦，以致骨肉相残，大则惨伤拘讼，互打官司，小则朝夕怨言。一时之忿，终身门墙，所谓内室操戈，或家破人亡，或不如相交朋友，成为父母之过错。你本身又何必生儿养女也。为人者以友为兄弟，族人当睦更有于别。宗族之兄弟，是一脉相传，更应敦睦和谐。
和宗族
宗族者，同宗共祖之人也。虽有亲疏贵贱之别，其始同出一人之身，故尧典曰亲睦九族，周室则大封，同姓宗族之谊，由来重矣。今世俗浅薄，间有挟富贵，而厌贫贱，恃强众，而凌寡弱者，独不思富贵强众，为祖宗身后之身乎。观于此，而利与害共，休戚相关，一体同视可也。凡我族人，当和宗族，以强欺弱者，家法诛之，国法惩之。
完国赋
赋税者，朝廷国课也。依期交纳，及时完成，是公民之本分，抗税不交，抵赋不纳，有损于自身的人格，拖欠欺骗，贻误乡村，严重者则受法律之制。凡我族众，应以自觉完成所任赋税，则是报国之表率也。
务勤俭
勤俭者，起家之本，传家之宝也。立业之基，人生所当务之也。勤而不俭，则财源于奢，俭而不勤，则财终于困。人世间，常见名门世族，莫不知祖宗勤俭，以成立之本，下代之祸，莫不如子孙奢侈，以败家业之旨哉。是言，盖俭则富贵长保，家计不难振兴。倘男子不务耕作，女不事机杼，好逸恶劳。鲜衣美食，一旦娇惰，俯仰无资，将祖资财一败而空，拖衣漏食。凡我族人，当务勤俭。
勤耕读
我祖教诲，守祖宗一脉相传，克勤克俭，教儿孙奉行正道。宜读宜耕，耕读者遂生复性之良策也。王政首重，农桑大学，必先明德。语云：地内出黄金，一字值千金。又古训曰：少壮不努力，老大徒伤悲。有志者，事竟成。一夫不耕，或受之饥。又曰：子孙虽愚，经书不可不读。凡我族人，当勤耕读也。
谨丧祭
丧祭者，慎终追远之大事也。丧尽其礼，祭尽其诚。应以在生之时，尽力供养父母，逝后要从俭治丧。勿须无财大操大办，丧事从简，也不能俭而不顺民情。凡我族人，当谨慎治丧者也。
慎嫁娶
闺门，为起化之源，家规不可不肃。男大当婚，女大当嫁，古之常情。应扫除旧的男尊女卑，重男轻女的思想，提出男女平等。嫁女乃人伦之始，联姻不可不慎。男女婚姻，不能包办代替。嫁女择佳婿，娶媳求淑女，勿计厚奁，重取聘金，贻误后世子女。凡我族众，当共凛遵之。
安本分
本分者，人生分内当为之事也。未老不能享老之福，未富不能享富之福，未官不能享官之福。凡事尽在其中，不以干名犯义，而取代优辱。人要经少中壮老，享要与年龄相当，超前享受害自己，勤劳勇敢富终身。安分守己，立志做人。好逸恶劳，贪图享受，葬送自己。凡我族人，当共戒之。
禁非为
守法奉公，全躯保身之要道。灭理犯义，亏体辱亲之污行。工、农、商、学、兵，各有本业，为官为民，社会之分工。偷抢嫖娼，为非作歹，法律之不容。为人者，切忌把个人幸福建筑在他人痛苦之上。目不视恶色，耳不听恶声。长幼有别，老少有分，敬老尊贤，社会美德。好淫喜赌，则是偷盗之祸根。吾族忠厚传家，清白世宗，岂容不肖子孙败坏家风。凡我族人，立应禁之。
守公法
公法乃治国之法，执法是爱国公民。杨震家风名千古，清白世代把名扬。文明礼貌人称赞，知法犯法罪应当。当官要为民谋利，为民要为国担当。
记铭言
黎明即起，洒扫庭院，要内外整洁。早睡早起，关锁门户，为安全着想。
一米一粟，半丝半缕，银钱毫分，当思来之不易。祖宗虽远，祭祀不可不诚，子孙虽愚，诗书不可不读。居身务求质朴，训子要以孝义方，言传身教，当启蒙者。一言一行，必须有利儿女成长。莫贪意外之财，勿饮过量之酒。肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，必加温恤。刻薄成家，理无久享，伦常乖错，立见消亡。兄弟叔侄，勿争多论寡，长幼内外，宜法肃词严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。夫妇平等，互相体谅，才是男人。勿歪戴帽子斜穿衣，正人先正己。重资财，薄父母，不成人子。嫁女求佳婿，勿索重聘。娶妻求淑女，勿计厚奁。见贫贱而有娇态者，贱莫甚。见富贵而生淫心者，最可耻。居家戒争讼，讼则终凶。处事戒多言，多言必失。依仗势力，而凌孤逼寡，棒红踏黑，非人生之价。欺穷敬富，乃不道之人。
现代将乐县杨氏族谱家训
孝父母、敦人伦、睦宗族、明尊卑、敬长上、亲手足、和夫妇、爱子女、严家训、正婚姻、重文化、爱科学、尊师长、专习业、和邻里、避是非、义亲情、信友谊。
重耕读、尚勤俭、昌义举、爱公益、奉公法、安本分、崇文明、齐风俗、喜必庆、丧必吊、纠必解、困必助、讲团结、共和平。
将乐县杨氏族谱家规十八个不准
不准虐待父母，背离伦理。
不准忤逆无道，不孝行为。
不准歧视兄弟、姐妹妯娌。
不准在族淫乱，禽兽不如。
不准虐待子女，重男轻女。
不准夫妇相欺，损害家庭。
不准包办婚姻，骗取钱财。
不准血表结亲，影响后裔。
不准奢侈淫逸，败坏风俗。
不准纵子非为，罪及父母。
不准好逸恶劳，拨弄是非。
不准铺张浪费，腐化之为。
不准偷盗赌博，触犯法律。
不准骄横无惮，欺族凌戚。
不准窝藏坏人，陷害好人。
不准酗酒滋事，扰乱秩序。
不准趋炎附势，行为越轨。
不准损害公益，肥私利已。
家规国法昭彰，族众谨遵。
族众谨遵勿忘，福荫子孙。