建宁县艾氏家规

一、父母德极昊天，兄弟谊隆手足，子宜孝弟宜恭理所固然。倘有求忤逆，双亲伤残同气者律诸家法，断所不宥。

二、百行惟孝居先，万恶实淫为首。或契意桑中溺情洧上甚至见刺新台贻讥姜鹊大乱，家规徒彰秽德，直斥谱外所不断容。

三、国课早完.虽囊无余积，自得余欢。先贤格训，恪宜凛遵，或家早自完纳，或各户建会齐交，免受官吏追逼，便是盛世良民。

四、男正乎外,女正乎内。外内既分，嫌徵须辨，戏谑固非所宜，谈笑亦不可苟，坐不同席，行必分途，古礼既严，家规必谨。

五、妇女贵善三从，宜谨四德。孝事公姑，和处妯娌，敬顺夫主，爱恤婢妾，须为内助之贤，莫作反目之妇。

六、礼法宜遵，廉耻宜顾。毋从匪类邪途，毋作窝藏盗窃。凡赌博私宰一切丧德之行，概宜痛戒，倘或怙恶不悛，族法断然不容。

七、修桥砌路，捨药施茶，凡属利济诸善事，概宜随心乐行。

八、士农工商，本业宜勤，地理医卜，执艺宜精，获利于己，广益及人。但艺业总毋自弃人己，切戒骄矜。

九、祠存公谱，特为严正族纲。倘有不遵祖训，败坏家规，邪淫盗窃，罪恶贯盈者，迸诸远方，即按公谱除名，同我子姓俱宜敬凛。

——《建宁艾氏八修族谱》1996年木刻本

建宁县仍田村丁氏原谱族规

一、敦孝弟所以重纲常也。在国尽忠，在家尽孝，立德立功，可以垂芳不朽。故孝弟为百行之首。愿吾族子弟，敦尚孝友，一堂雍睦，事实笃其庆，岂不伟哉！继自今倘有不孝不弟者，通族长于祠堂内，论其轻重而责罚之。

二、年高有德为宗族典型。彼（应为“辈”）分虽卑，我当以礼待之，三代仁政之施，莫先于敬老尊贤，所以尊崇德齿也。愿吾族子弟，毋鹜浮兮，毋尚嚣凌，敦崇礼让，为人钦仰。

三、睦族谊乃亲亲之道。凡诸父诸兄，皆吾祖之子孙，彼虽贫贱孤弱，必有无相湾，庆吊相通，患难相卹，诗曰：岂无他人不如我同姓，盖一本之谊原非途人，不可疏其所亲，亲其所疏，庶族谊睦矣。

四、农工商贾，为立身之恒业苟才非俊秀不克置身儒雅而能谨守恒业，勿失财用自足家道。由此而昌。若舍晨不务而游手好闲、嫖荡赌博，强则逞凶，穷则为盗，此种败类，不待褒贬，与众弃之。

——《绥安丁氏族谱》（仍田村）2000年七修木刻活字本

建宁县冯氏谱规八正诗

木本水源

蔽日参天木干长，本枝百世自荣昌，水分万派同归海，为溯渊源念弗忘。

祖功宗德

祖郡为何号始平，功魁食采首冯城，宗祊式焕规模大，世德灵长莫与京。

父慈子孝

父传子兮当善作，慈祥恺恻蔼芳庭，子绍父兮宜善述，孝行还当读孝经。

兄友弟恭

兄能爱弟始为兄，友于恩谊所当明，弟能敬兄乃为弟，恭顺由来得令名。

乐善循理

作善由来降百祥，人生乐事最难量，一言一动皆天理，循是无违岡不藏。

忠孝廉节

忠诚一念报君恩，孝行无亏子道敦，廉不矫廉严一介，节掺大义赖人存。

尊上敬长

长幼须将序辨明，上人岂可下情轻，循依职分相尊礼，敬事原由敬念生。

和邻睦族

和蔼相亲善气迎，乡邻倚仗在真情，一门少长皆雍睦，族处熙熙乐大平。

——《冯氏族谱》清嘉庆14年（1809年）木刻本三修

大田县屏山乡郭氏家训

鸣谦守虚，鸣谦约己，鸣谦善下。

尤溪县纪氏家训

一、侵侮祖祠，不许入族；

二、逆伦不孝，不许入谱；

三、父慈子孝，兄弟友恭；

四、勤俭治家，严慈教子；

五、敬长尊贤，谦恭有礼；

六、修身以诚，待人以敬；

七、勤学进取，立业行善；

八、爱人如己，视人如亲；

九、积德善群，仁义兼秉；

十、敦亲睦族，宗亲一家。

将乐县官常村揭姓家规十条

揭氏原出自史姓，揭氏家族为严格要求族人正直处世，特于乾隆十六年季春月订立家规十条：

一、朝廷国课每岁依限早完，不得顽欠，尚有不遵者，累官累民依律究办。

二、孝悌为仁之本，而温情之礼宜耆，如不孝不悌逆双亲，会同族众削谱逐出，永不归宗。

三、宗谱务珍重，不借盗卖。异姓以妨侵占并及同姓异宗以杜盗录头序。篡宗谓戚紊乱宗枝，犯者定勒追回削谱逐出。

四、公平正直，谦让揖逊，庶称仁里，如好勇斗狠，以恶为能，以强欺弱，恃近欺远，不论曲直，败坏风俗，如有此等轻由公众公罚，重则送官法究。

五、闺门为万化之源，务宜严肃谨慎，务时时加督责，如美玉有瑕，百世不能改也。

六、知廉耻为光前裕后，倘若为非为歹，作奸犯盗，克保克练，人当衙役玷辱，祖宗耻贻后代，削谱除名。

七、吾族原出于史，上古遗例永不为婚，并及同姓招赘乱伦败俗，莫此为甚，如有犯此，会同族众削谱除名，不得归宗。

八、市积买卖，无论远近老少，务与公平正直取与，克当以近让远，能强让弱，不可大秤小斗，以伪杂真，如违其例，合众公罚。

九、凡人务以耕读为本，如游手好闲，博弈好饮，引诱外人，窝藏匪类，一经察出，即挟亲房人等，赔赃获贱，送官法究。

十、各坊后龙水口，坟山社庙，务宜开畜积以及各家私山松杉竹笋，不得盗砍盗挖，如有犯者，合众公罚。

建宁县孔氏家规八约

敦孝行

父天母地，深恩难报，为人子者，孝顺双亲，和颜悦色，下气怡声，日夕爱敬，尽心诚意。

敬长上

伯叔兄长，不可侮慢，为人弟者，必尊必敬，待之以礼，事之以勤，长上美言，各宜听从。

睦宗邻

宗族邻里，务宜和睦 ，出入相友，守望相助，疾病相扶，国难相顾，公事公言，王道易易⑴。

训后徹

子弟姪孙，务宜教训，教以诗书，教以耕耘 ，教以手艺，令苦令勤，庶无后悔，子孙必成。

安生理

士农工商，务宜勤习，安分守己，不可妄行，言语谨慎，忿怒忍惩，各安生理，以乐天真。

遵法律

王法圣训，务宜遵循，不可骄奢，不可滛佚⑵ ，不可奸诈，不可害人，顕有王法，暗有神明。

严家宪

租课粮差，早纳免催，交朋接戚，不可吝啬，闲使闲用，不可浪费，克勤克俭，家道丰盈。

积道德

修身齐家，循理合天，出仕治民，忠君爱国，德积诸心，道行诸人，是训是行，万祗昌荣。

——《孔氏重修族谱》清乾隆47年（1781年）木刻本

注释：

⑴王道易易：王者教化的推行是很容易的事。

⑵骄奢淫佚：同“骄奢淫逸”。指人荒淫无度南朝·宋·范晔《后汉书·班彪传》：“是以《春秋》爱子教以义方，不纳入邪。骄奢淫佚，所自邪也。”

宁化县雷氏族规

祖墓之宜谨也，侵产之宜惩也，宗祠之宜洁也，祭器之宜珍也，不孝之宜斥也，继嗣之宜重也，丧事之宜慎也，无依之宜殡也，高年之宜敬也，后学之宜励也，学田之宜设也。

建宁县廖氏规条

谨祭祀，严坟葬，正家规，专教训，尚勤俭，戒争竟，敦孝敬，崇节义，保谱牒，笃宗盟。

——《武威廖氏族谱》 1995年七修木刻本

清流县马氏家诫

一诫游手好闲，二诫赌博浪荡，三诫吵口殴打，四诫制造事端，五诫偷盗抢劫，六诫酗酒闹事，七诫符法传妖，八诫鲸吞掠夺，九诫打骂父母，十诫不学无术。

建宁县宁氏家训

一敦孝友，二隆族谊，三端品行，四谨先垅，五辨封宝，六正谱系，七明吊图 ，八表卓行，九阐内侧，十明记载，十一存漏修，十二珍谱籍，十三明祥略，十四固醮产，十五禁私谱，十六记补注，十七遵家派，十八禁私售，十九禁借阅，二十正人伦，二十一警隆渝。

——《宁氏统修家谱》第二次2006年统修彩印本

沙县夏茂镇彭氏族训

一、孝敬父母长辈。父母生育，恩深似海。不孝父母，天理难容。作为子女，切不可失养失敬。

二、兄弟要团结，夫妻要恩爱，家和万事兴。

三、禁止嫖娼奸淫。万恶淫为首，嫖娼是家破之路，切不可伤风败俗。

四、禁止赌博。赌博能倾家荡产，家破人亡。

五、警戒偷盗。人生不可有损人利已，不劳而获之心。

六、禁止盗砍村头、村尾、村后门山和坟周树木；保护林木，人人有责。

七、忌酗酒贪杯，喝酒宜少不宜多。酒醉误事、出事害已又害人。

八、扶助老、弱、病、残者，要扶贫、济困、救苦、救难。一旦出现天灾人祸，要一方有难，八方支援。

九、崇文尚教，书不可不读，以诗书传家为美。

十、勤俭持家。做人一要勤劳，二要有良心。

注：原载于夏茂民国廿九年（1940年）《彭氏族谱》

建宁县上黎村邱氏祠堂条规

一遵圣谕、一输国赋、一敦宗盟、一恤宗族、一厚风俗、一行乡约、一议祭礼、一议婚姻、一置义田、一置立义冢、一置义馆、一议择师、一清祭田义田、一究坟山、一弭混争、一戒贪谋、一戒侈靡、一戒女溺、一戒信邪术、一示私宰、一妆掌、一放借、一定利息、一重谱牒。

——《邱氏族谱》上黎村铅印本

建宁县饶氏仰山公家训

族之称为名宗者岂资蓄之富爵位之崇而已哉。所贵家和族穆。视一家犹一身，一族犹一家，百世犹一世，孝慈相劝，友让相尚，贫富相賙 ，患难相恤，疏戚相维，喜相庆，忧相慰，雍雍穆穆斯为不负名宗也⑴。若以幼凌长，以富欺贫，侮慢老成残虐孤幼，则失一本九族之谊矣。纵使掇青曳紫，门丰席厚，亦徒取笑于仁人君子焉。予上祖世居豫章⑵，临川科第爵位之望族也，而不以爵位为重，惟以敦睦孝友礼义廉耻为重。我祖满公值元避兵来此历山开创居之，皆以家法自持尝谓山居当效唐堇南公，朝耕暮读，笃亲友爱，以为规则，更喜培植田产，克扩闾繇是以先祖所授家训递相告诫。便知厚伦睦族之道。代代子孙不可不凜遵也。兹约其词曰：士农工贾各劝尔业，毋败行捡，毋坠家声，卑无抗尊，强无凌弱，勿谣勿谄，勿诈毋傲毋奢。以诗书为柱础，以礼义为藩篱，事父惟孝，事兄为恭，治己惟正，持家为严，能也此则可以亢宗，可以善俗也，汉万石君亦以孝友为谨，柳公绰一门经史，相承亦以勤俭持家，历多楷模，不及殚述。吾姓子孙苟能恪守家法而不蹈薄俗，使人人佥谓饶饶氏之有贤子孙也。则保世滋大奕奕流芳矣。诗曰：无黍尔祖聿修厥德⑶，吾子孙尚其勉旃⑷。

——《历山饶氏族谱》1992年八修木刻本

注释：

⑴雍雍穆穆：从容大方举止端庄之意。

⑵豫章：古代区划名称。汉高帝初年(约于公元前202年)江西建制后的第一个名称，即豫章郡(治南昌县)。豫章指南昌地区，是为南昌的别称、古称。

⑶聿修厥德《诗·大雅·文王》：“无念尔祖，聿脩厥德，永言配命，自求多福。” 聿，本是助词，后多引申为“述”，以“聿脩”来指继承发扬先人的德业。厥，代词， 代指前文提到的某人，德就是德行，品德。

⑷勉旃：努力。多于劝勉时用之。旃，语助，之焉的合音字。

建宁县阮氏家训

训立身四条：

讲孝弟以端本，慎言行以寡过，谨交游以进德，习诗书以明理。

训治家四条：

教子弟以成材，尚勤俭以兴利，行四礼以正俗⑴，完国赋以效忠。

训处世四条：

睦戚里以联情，审耻舍以敦品，崇谦让以息争，扶孤弱以推仁。族规引：

一曰孝顺父母，二曰友爱兄弟，三曰和睦宗族，四曰敦崇礼让，五曰恢扩蒸尝，六曰顺立继嗣。

——《绥安阮氏族谱》民国9年（1920年）七修木刻本

注释：⑴四礼古代加冠、婚嫁、治丧、祭祀仪式的合称。

大田苏氏家训

凡吾子孙，父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺。

内外有别，老小有序，礼义廉耻，为人豪杰。

士农工商，各守一业，和善心正，处事必公。

费用必俭，举动必端，语言必谨，事君必忠。

为官必廉，乡里必和，睦人必善，非善不交。

非义不取，不近声色，不溺贷利，尊老敬贤。

救死扶伤，奸诈勿为，盗偷必忌，不善者劝。

不改之斥，凡吾子孙，必遵家规，违者责之。

——（摘自苏氏族谱）

建宁县桂阳村夏氏家训

尊祖敬宗

春秋祭祀必尽其诚，寒食祭扫，悉临以身，毋私斩丘木，毋盗葬先茔。

孝顺父母

侍膳问安，必恭敬正愉色婉容，慎终如始，毋犯五不孝，务尽三以礼。

友爱兄弟

孔怀之情，如手与足，劳则同力，分财不私，毋因小忿以妨大义，毋听妇言以间骨肉。

慈恤孤幼

惠爱之恩如子与女婚姻死丧我为之主，毋欺彼稚弱，以占其田园，无哄彼痴愚，以利其货贿。

宜我家人

闺门有章，内外各职，毋以妾为妻，毋以孽夺嫡。

睦我族人

敬老尊贤，有恩无怨，吉凶庆吊，礼意周遍，无以卑抗尊，毋以长凌少，毋以恶欺善，毋以富贵而凌贫贱。

教训子孙

治家者勤俭守己，居宜者清白持身，者务虚名宜敦实学，为农者，勿嬉游而及时播种，为工贾者勤精业术斗秤均平。

凡我子孙

无博奕好饮，毋恋色偷闲，有遗家训者，族长率众责令改过自新，倘不改者，族长率众齐之以刑，再不改者是贻辱先祖玷我族人，告闻祠堂谱上削去其名，拜祭扫一切不许以会，侯其能改然后复之以广迁善之门。

——《夏氏宗谱》（桂阳村）1992年油印本

建宁县熊氏家训

家规（一）

敦人伦，尚和睦，课耕读，崇勤俭，存廉耻，完国课，严祭祀，抑强横，抚孤弱，斥邪教。

——《绥安均口熊氏族谱》1993年木刻本

家规（二）

尽孝弟，笃友恭，尚仁义，敦廉耻，严伦纪，慈友爱，严欺凌，谨祭田，谒祖坟，正闺门，守常业，育才能。春秋（祭）祀，敦本睦族，勤临挂醮，无作非为，混乱伦理，侵葬祖地，（侵）吞祭物，讐仇不己⑴， 恃强凌弱，唆拨是非。

家规（三）

敦人伦，尚和睦，课耕读，崇勤俭，存廉耻，完国课，严祭祀，抑强横，抚孤弱，斥邪教。

——《绥安熊氏族谱》1991年木刻活字本

注释：⑴雠仇（讎仇）　雠 chóu (为仇的异体字) 同“仇”。仇恨;仇怨亦作“讐仇”。

建宁县溪枫村鄢氏新族规

一、全体族人绵扬曾获功祖德和优良传统，热心宗族事业，保护祖宗遗产；享受族人共同权益，努力为宗族事业尽义务。

二、遵守国家方针政策和法律法令；树立正气，反对邪恶；不偷、不抢、不赌、不淫、不吸毒。

三、孝敬父母、公婆，做到兄弟团结、妯娌互敬，夫妻相爱，尊老爱幼，全族和睦。

四、加强团结、反对分裂。宗亲之间互相关心、互相帮助，不以势压人，持强凌弱。

五、重视教育。努力完成国家对公民普及的要求，教育子女尊敬师长，刻苦学习，掌握高新科技、辛勤劳动、发家致富，争做对国家、对人民、对宗族有贡献的人。

六、一视同仁。不论养子、招赘、嗣子一律同等看待，均有继承权，均要上族谱。

七、反对与本姓有直接血缘关系的近亲通婚，达到优生优育。

八、增强环保意识。注意保护、净化、美化、绿化居住环境，改善提高自己的生存和发展空间。

九、主动参与族中重大活动，增强凝聚力。每年正月十五元宵节、二月廿九（卢公诞辰日）、五月十三（五显大帝诞辰日）、七月初一（祭祖日）的祭祀活动由宗亲理事会统筹安排，族人应踊跃参加。

十、听从理事会的统一领导。凡族中的各种公益事务，均由理事会统一办理。理事会一般情况下，每五年一届，由宗亲代表选举产生。理事会成员要大公无私、不计报酬，为宗族事业多做贡献。

——《中华鄢氏通谱·福建分谱》（建宁县溪枫村）

建宁县余氏祖训家规

遵圣谕，输国赋，保祖茔，守醮祀，

守嫡庶，重勤耕，重勤读，慎闺门，

谨家训，明自出，立继条，禁篡家。

 ——《余氏族谱》1993年木刻本

建宁县岳氏家训

凡岳氏子孙者，毋别男女，须立做人准绳。

男则克尊干道，约法十字为限：忠、孝、节、爱、仁、义、礼、智、信，谨执纲常为志。

女则慎守坤箴，效范八字为准：贤、敏、淑、慎、温、恭、素、雅，秉承从德为赋。

励倡子孙须尽全力，勤奋、志学、求实、精业，言行兼优。

禁忌十六字行为：淫、浪、赌、毒、坑、蒙、拐、骗、奸、邪、佞、霸、骄、逸、奢、叛！

须知行成于思，毁于随，必守正不挠，从善如登。

若存悖祖训千大法者，可为不志；养子窃姓者，可为不志；教唆廉隅者，严为不志；此每代必三复斯言，一言九鼎，严不夷不惠。

嫡系五代之中，支脉三代之中，若重名字号者可视异类也。

凡出人头地者，创宏伟业者，可为岳氏门中不祧之祖，当立为后世楷模，颂扬百世。

此训不可悖！

——《楚溪岳氏族谱》2015年十修本

尤溪县刘坂村詹氏家训

詹氏众儿孙，饮水要思源。尊祖与尊宗，敬老还敬贤。勤俭又谦让，端正汝心田。励志功读书，耀祖连荣先。奉公加守法，敬业加清廉。团结互助好，解困能化险。

大田县济阳乡章氏家训

传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤；

安家两字，曰让与忍；防家两字，曰盗与贼；

亡家两字，曰嫖与贱；败家两字，曰暴与凶；

休存猜忌之心；休听离间之语；休作生忿之事；休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才；产业不患贫而患非正；门户不患衰而患无志；交游不患寡而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，胸中无一段道理。神昏如醉，礼懈如痴，意纵如狂，行畀如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣。岂可立于世而名人类乎哉！格言具在，朝夕诵思。

尤溪县周氏族训

唯我周氏后，濂溪百世孙。殷勤遵圣训，笃信守贤文。礼乐千秋仰，图书万古存。居身恭俭让，处世厚谦温。报国忠廉节，传家孝义纯。闺门宜整肃，礼法不容紊。男女非无别，尊卑自有伦。笑言休苟且，举念要平匀。戒慎其不赌，恐惊所费闻。存心思济众，立志望超群。无罪身为贵，成仁名亦尊。高明昭日月，大道遍乾坤。赫赫流芳远，巍巍树德敦。吾人能学武，福寿永长春。上可光先祖，下堪裕后昆。

建宁县邹氏家规

一笃宗亲……出入相友，守望相助，疾病相扶，毋以小加大，毋以少凌长，毋以众暴寡，毋以智欺愚，毋恃富贵而欺贫贱，毋以小忿而递讼官司。

尽义务和享权利，重亲裘，隆祀典，禁篡葬，守醮祀，重节烈，禁忤逆，戒斗殴，禁烟赌，重勤读，重勤耕，重祖产，慎闺门，理祠基，勤家训。

——《邹氏族谱》1994年木刻本七修