■ 洪顺发
我曾花多年耙梳史料编写永安抗战文化纪实，其思路以三句话概括——传统村落文化与抗战活动相融合，以小见大看全世界反法西斯战争，点面结合展现特定时期人物故事——命名为《笠剑吉山》。尽管我在引言中有简要说明，很多友人仍然不解“笠剑”的含义。笔者认为，“笠剑学风”虽然是离我们渐走渐远的特定时代的教育思想（郑贞文称“教育措施”），是那个时代的产物，但风雨无阻、成功成仁的笠剑精神，永远不会过时，在与时俱进的今天，除了文史价值之外，依然值得追忆和思考，以资借鉴和弘扬。所以，在新冠肺炎居家隔离的日子里，撰写本文再做比较详尽的回顾解释。
关于“笠剑学风”
抗战军兴，福建省位居海防前线，需要积极应对日本自海上入侵，陈仪领导的省政府对训练民众参加抗战工作予以相当的重视。为适应形势的需要，教育厅长郑贞文在陈仪支持下，进行教育改革。1935年实行国民军事训练：高中增加军事训练，初中增加童子军训练，学校实施军事管理。教师、学生不但是训练的对象，而且成为训练广大民众的骨干。1937年举行中等教师暑期集训，全省中等以上学校教员都集中到福州东湖，实施军事训练，加强备战。1937年12月，省府发起大规模的民众训练，先期召集全省高中、高职、师范等校二年级以上学生二千多人，进行三个星期的严格训练，至次年1月结训，将派往各县担任为时四个月的民众训练干部，大力宣传团结抗战思想，普及基本知识，训练杀敌本领。
行前，省主席陈仪特别赠送每个肩负使命的学员短剑一把，剑柄上刻有“捍卫邦家”四字。教育厅赠送每人竹笠一顶。1月24日，在福州东湖广场举行授剑仪式。学生们背挂竹笠，腰佩铁剑，精神饱满，意气昂扬。在对全体学生讲话时，郑贞文以树立“笠剑学风”相勉励，其意以笠为质朴、勤劳的象征，剑为庄严、公正、忠勇的象征，并作《签剑学风》以送。
有资料记载陈仪和郑贞文都做了简短的动员，内容如下：
陈仪说：同学们，大家将要到穷乡僻壤去工作，要发扬艰苦奋斗精神，为了抵抗日本侵略，要抱着不成功便成仁的意志，去做唤醒民众、组织民众、训练民众的工作。你们重任在肩，使命神圣而伟大！
郑贞文说：大家此次到各县去做唤醒民众的工作，还要组织他们进行训练，任务艰巨，意义重大，希望大家发扬笠剑学风。笠，就是要学农民戴着斗笠劳动生产；剑，就是要学战士拿武器杀敌立功。因为抗战是全面的和长期的，我们一面要生产，另一面要杀敌。
《笠剑学风》共两段，结合“笠”和“剑”将思想用意进行阐释，两段结尾“准备向炮烟弹雨，锄强权，伸正义，发扬武力，为国争光”和“准备当欧风美雨，崇道德，研学术，发展文化，为国争光”，分别明确“发扬武力”和“发扬文化”两大任务。不久，由年轻音乐家蔡继琨谱曲，广为传唱。歌词如下：
出东湖，意气激昂。
我肩上挂着笠，
怕什么狂风暴雨，炙背骄阳；
我腰间佩着剑，
怕什么鸷鹰毒虺，张口贪狼。
一齐到乡村去，
倡质朴生活，
守勤劳习惯，
养端庄品性，
表公正态度，
奋忠勇气概，
唤起民众效命疆场。
角帽怎比得竹笠坚，
倭刀怎比得铁剑刚，
准备向炮烟弹雨，
锄强权，伸正义，
发扬武力，为国争光。
返校门，意志坚强。
我把笠悬着壁，
恍过去山川阅历，镂上筼筜；
我把剑贮着匣，
恍过去星霜淬砺，铦并干将。
大家归学舍来，
戒奢侈风习，
除懒惰性癖，
革浪漫行动，
矫私伪思想，
变怯弱气质，
勖我同学励志胶庠。
受教要比那竹心虚，
养气要似那剑锋藏，
准备当欧风美雨，
崇道德，研学术，
发展文化，为国争光。
当年的背景，郑贞文在《在福建教育厅任职的回忆》中写道：
省府计划自一九三八年起，在全省各地分期设立战时民众学校一万所。八月，于沙县设战时民众教育处，以军管区训练处处长杨华兼任处长，教育厅第三科科长唐守谦、省民众教育处处长王衍康任副处长。将全省高中、师范学校二、三年级及简易师范三、四年级学生停学一年，对其施以组织训练，再派充专设的战时民众学校(后改称战时国民学校)教师。曾在高中、师范学校受过集中训练的学生，则于军训期满，分派参加民教工作。
参加民教工作的学生，到一九三九年学年开始时回各校继续肄业。一九四○年，本省实施“新县制”，将战时民众学校分别改为中心学校国民学校，各县的初等教育自此归于统一。
从这些文字中，我们就可以把握“笠剑学风”包含怎样的现实意义。后来，迁到永安大湖的福建师范学校校长王秀南，在践行笠剑学风中总结出了更具体的内涵，称为“三杆主义”，即笔杆、枪杆和锄头杆，就是学生要能拿起笔杆学习和进行抗战宣传，必要时又能拿起枪杆去杀敌立功，还能抡起锄头杆来参加生产劳动，自给自足。这个观点被普遍认同并接受。这样，就从“风雨无阻”（笠的寓意）、“成功成仁”（剑的寓意）的民教活动，转向日常的教学活动，如今理解起来也更加清晰明白。我以为，这是古代知行结合、躬行践履教育思想的新版本。
郑贞文两次担任福建省教育厅厅长，第一次是1932年，十九路军将领蒋光鼐、蔡廷锴主政福建，欲兴教育，请国民政府主席林森推荐一个福建本地人担任，郑贞文受荐就任。当时他是商务印书馆编译所理化部长，出版书籍50余种，中华学艺社负责人，东方文化事业总委员会中国委员，教育部专任编审，国立编译馆自然科学部部长，在学术界建树丰硕。此前，他于1911年福建光复时任教育科长，1912年任福建都督府教育部特派南洋华侨教育视学官，1921年受陈嘉庚委托筹建厦门大学并任教务长，曾代表福建四次参加全国性教育会议，在教育界享有名望。1933年10月，十九路军在福州起义反蒋，郑贞文于12月辞职去上海，任职仅一年。第二次是1934年初，陈仪主政福建，他和郑贞文曾同在日本留学，素有交往，约郑贞文回闽任教育厅长。“笠剑学风”就是他这一次任教育厅长四年之后提出来的。1943年10月，郑贞文突然接到被免职的通知，交接完毕，于12月卸职（新任徐箴1944年初才到任）。这一次前后10年，为福建教育立下汗马功劳。此后，他因身体状况不佳，仍住在下吉山调养，至1945年9月回福州。
笠剑轩
笠剑轩，在何处？主人导我穿云树。云深树密山复高，径转幽扃始微露。此来恍疑入天台，回首人寰皆尘雾。主人心远地更偏，林泉丘壑妙自然。时有樵苏答吟啸，或与图史相周旋。苍苍古木上蔽日，或疑宋植将千年。此轩虽小却非促，书生两椽心亦足。犹怜天下穷士寒，胸中更有万间屋。琳琅满室纷然陈，一笑无非竹与木。乃知天生无叶材，主人妙手工栽培。竹头木屑皆可用，惟劳匠心施斧裁……
这是当年福建省党部官员李雄作的《笠剑轩歌》的开头部分，让它领我们去了解笠剑轩。
笠剑轩是一所别致的小木屋，它的主人是郑贞文。
1938年夏，教育厅随省政府内迁永安，在下吉山的刘氏宗祠崇仁堂办公，房屋局促。农闲季节，郑贞文请工匠在崇仁堂西边的古樟下修建一座别致的房子，两植，右厅左室，室为前后两间，向客厅开侧门，门楣上题名“余烬双盌斋”。它的别致在于，外墙全用碗口粗的松木拼成，并且长短横竖巧妙组合，内墙以竹篾编成，松竹气节，简朴雅致，别出心裁，而且，里面的桌椅橱柜，全是竹器。永安是笋竹之乡，毛竹多，竹匠好。建筑面积甚小，如办公室仅置一张办公桌和两把竹椅，却简洁雅致。更巧妙的是，一枝大樟树的树干从右后方斜伸过来，覆盖屋顶，天造地设一般，既可遮阴，又能防空。客厅正门上方横一匾，匾上钉上褐色杉树皮，中间“笠剑轩”三字镂空，涂上蓝色的泥灰，其间掺入碎玻璃，闪闪发光。就地取材，又别出心裁，这就是郑贞文的得意之作，教育厅厅长办公处。门口悬挂郑贞文亲笔撰写的对联：
只此两椽不改书生本色，
安得广厦尽教寒士欢颜。
郑贞文对松柏和翠竹情有独钟，从轩名可见他矢志推行笠剑精神和笠剑学风。
郑贞文好友汪涵川曾作《笠剑轩记》，文辞简约流美，主要描述方位形胜，读之可知当年大略：
一二八之役，心南郑公沪寓被火，仅余祖传二盌。洎为福建教育厅长，乃以烬余双盌名其斋。七七之役，闽学生往训练民众，公以笠剑学风勉之。洎迁永安吉山办公，乃以笠剑名其轩。吾尝出厅遐眺，见夫吉山之地，山势从西层递而下，向东开展，傍东复渐高，南北则峰峦起伏如波纹，溪流隐于南山之下，全局拱卫有情，然惟立笠剑轩前广场四望才有此境，易一地移一向则气象迥异，岂非山川秀气之所聚欤？轩位丛林中，上下前后限于树，不及二丈，方当门，两木大合抱，枝皆向阳舒展，绿幕油然。西面稍开散，修饰之可成小坪。所见者，黛色炊烟，白云明月；所闻者，天籁溪声，秋虫春鸟。轩右厅左室，室仍以烬余双盌齐名之。公退食阅书报于此，聚僚友于此，家人乘凉于此，稚子读书于此，静养暇豫之情，出展踔厉之力。羊叔子岘山览胜，曾湘乡水师临书，皆此意也。同人多为歌诗落之，予亦从而为之。记时民国廿七年九月也。
文中提到“余烬双盌”，郑贞文取为斋名，也有一番来历。1932年1月28日，日寇进攻上海，十九路军奋起反抗，爆发了淞沪抗战。当时日军炮火猛烈。郑贞文任职的上海商务印书馆编译所以及他的住处，都被炮火焚毁。郑贞文曾有祖传明代成化官窑的古盌一副，因住处全毁而波及。主人于废墟中找寻，幸得仅存完好的两只古盌，只是，因被大火焚烧过，盌上原画的彩轴都现突起，竟成五彩斑斓的图案。郑贞文视为珍宝，特制作木盒存贮，题名为“烬余双盌”，并将自己的书房名为“烬余双盌斋”，蕴涵着深重的国难家仇。
“家人乘凉于此，稚子读书于此”让我们感到局促中的袅袅温情。“稚子”应该是他的小儿子郑玄，出生于1930年10月，当时8岁。就是这个郑玄（后改名郑炫）和他的儿子郑星，2017年整理出版了《郑贞文诗文选集》，为我写作此文提供许多珍贵史实。郑贞文育子女4人，前三个的名字也值得一说，分别是郑真、郑善、郑美。
大樟树一人多高的树干上挂着一口钟，那是报警器，敌人飞机来轰炸时，它就发挥作用了。崇仁堂的后山挖了一个一百多米长的防空洞，“U”字形，两头出口。这一带居民多，学生也多，有永安初中（1941年设高中部后改为永安中学），还有实验小学。
陈仪在1938年8月31日写给女儿陈文瑛的家信中有这样一句话：“我现在每天4点半钟起床，晚上10——11点就寝（办公钟点改为上午5时半至8时半，下午3时至8时）。”为什么会是这样的作息时间呢？原来是为了避开敌机轰炸，又不耽误日常工作。夏天还好，冬天就很艰辛了。陈仪住在春谷山房，距离笠剑轩约摸两里地，在后山的那一侧。
也不都是艰苦，工作和交友圈子里诗人骚客不少，他们也搞诗会雅聚，把盏唱和。当年永安成立南社闽集，是柳亚子等南社的余脉，郑贞文自然是成员之一。请看郑贞文作于1940年的这首七律《水口舟中对月》：
乱离谁复主骚坛，
小聚能留不尽欢。
对月有怀同在客，
入山自笑尚为官。
静看枫叶知霜信，
坐听松风话岁寒。
作健明年期共醉，
蓬莱阁畔一盘桓。
诗末注云：:蓬莱阁在福州于山戚公祠内平远台侧。诗前有序，曰：今岁中秋前夕，约韵珊、兰荪、仲立、干侯、仲良、如香、古序、毅斋、玉友、长青诸君在笠剑轩赏月，各承惠诗，公忙未和。十ー月十三晚，由榕赴延，夜泊水口，望月有怀，赋此志谢。这年中秋前夕，郑贞文约了一群诗友来笠剑轩赏月吟诗，他们先喝酒，酒酣之际，游览后山，至十松亭赏月。他自己因为公务繁忙，没能及时作和诗，一个多月后，从福州乘船回来，正好天上有月，想起诗债，做了这首诗。郑贞文约请的诗友排在第二位的兰荪那晚缺席，因为他生病初愈，过了一段时间，还特地到笠剑轩及后山游览，并且看了诗友们作品，到了第二年，郑贞文还向他索要诗歌，兰荪只好补做，题为《吉山集会补作呈心南厅长》，并附上不短的序文，陈说这段经过。在此，兰荪的诗且略去，只看他诗前的序，就可以得到印证。
去年九月十五，恰值仲秋，心南厅长约前一晚吉山集会。予病新愈，不获预，越十月八日，诣笠剑轩聆教，公出集会篇叶，琳琅满目，集燕江名士诸杰构乃有此钜观也。承嘱补作，且邀览笠剑轩，胜概历揽亭，并款导登高至十松亭憩焉，盘恒久之。公命指一松为之名，迄不果。今忽一年矣，昨把晤茅坪后，复催补作，潦草塞责，知不免贻笑方家矣。
经过几年的完善，笠剑轩的周边成为文化活动的场所。省教育厅所在地下吉山，成为教育示范区，继省立永安初中之后，创办了实验小学分校，创建了儿童游艺园，民众教育馆和壮丁夜校也办起来了。
儿童游艺园也称儿童公园，建在笠剑轩前面的开阔地、实验小学边上，每天开放，人人都可以参加活动。园内有踩飞轮4个，小木马、三轮自行车和各种动物形象的摇船、滑梯，还有翘翘板、秋千、爬杆。文艺室内设乒乓球、棋类、幻灯、积木、沙盘……别说儿童，生活在乡间的成年人，园内的许多东西都是见所未见的。到乡下来躲避空袭的儿童，都粘在园里。所以，园内非常热闹。游艺园给许多儿童留下了美好的记忆。
民众教育馆设在莲花池旁，馆长陈长源，辟有图书室、阅览室和棋牌室，每天开放，供人学习和娱乐，并附设青壮年夜校，组织年轻人学习，教识字，也教抗战歌曲。
教育厅的防空洞，成为示范点，隐藏在树阴下，洞宽2.5米，高4米，3面原木支架，全长300米，上面还开了3个天窗，用来采光和保证空气流通，吸引不少人前来参观。
笠剑轩后山，也有建设。劈除杂草，留下树木，砌一条随势赋形的石阶，弯弯曲曲，别有情调。石阶旁边造一伞亭子，题曰“半山亭”。亭四角，亭柱特意包裹杉树皮，古朴大方。亭侧立一块一人多高石碑，上面是郑贞文厅长题写的碑文，略述省会迁治永安，教育厅设于吉山，政府倡导推行笠剑学风，举办民校，号召全民抗战到底。
沿着石阶上山，尽处建有一栋木楼，教育厅第三科在此办公。教育厅共设三个科，第三科主管高等教育和社会教育。楼外有花圃，另有一座小亭，披盖茅草，建成蘑菇顶，郑贞文题为“十松亭”，因为此亭四周有10棵合抱粗的青松。倘得明月挂枝头之夜，翠绿掩映之下，仿佛紫气氤氲，携友听松于此，有几分仙风道骨气息。
得省会内迁之利，村民们见识和接触到许多新鲜的东西，特别是青少年一代得到很好的教育机会，向文化和文明迈进一大步。
就是在这笠剑轩里，郑贞文把福建教育办得风生水起，如火如荼，功绩留给青史。据郑贞文的《往事拾零》记载，笠剑轩里他的办公桌上还有一件很特别的“饰物”：
永安是个较小的山城，由于政府、学校等迁来，人口骤然增加，住宿，办公用房很挤。1943年11月4日，日寇轰炸机群突袭永安，进行狂轰滥炸，丢下的炸弹多为“烧夷弹”，炸开后随即引起大火，而山城房屋均为木质房，立刻大火蔓延，全城一片火海。血肉、残肢横飞，伤亡惨重。我于炸后前往灾区察看，在废墟中拾得一枚日军炸弹片，长约一尺半，宽约五、六寸，呈不规则长方形，周边非常锋利，我将该弹片带回，请人在其上刻字，记述轰炸时间、造成人民死伤及其他损失情况，配以木质底座，使能直立，将其置于自己办公桌上，成为“桌饰”，以提醒见者勿忘日寇暴行，勿忘国耻，坚定抗战之决心。
看到这里，我们很自然就会将它跟前面的“烬余双盌斋”联系起来，两个细节，指向同一个主题。
笠剑留痕多
先叙《笠剑留痕》，这是郑贞文的一部诗集，是精神的产品转化成物质的书的形式留存下来的“痕”。
余少习举业，长治科学，日惟孳孳于自然现象之研究与宇宙真理之探讨。归国后从事教育文化事业二十余载，亦以治科学之时为多，偶作韵语存者至仅。前岁赴渝参加全国教育会议，历时两月，行万余里。山川荡胸，朋侪把臂，兴之所至，咏以自娱。在闽视学各县，又有上饶之行，亦得纪行诗若干首。同好索阅移录为劳，因检旧作、短歌十余首，统付剞劂，而以师友题赠诗文附焉。夫武穆之词、放翁之诗、文山之歌以及吾闽郑所南、谢皋羽诸作，善叙丧乱，词多感慨，尤富民族之思。余读其文想其人，惜有志而未逮也。若夫抒情纪事，去陈旧之思，屏浮华之词，绝歼靡之音，矫虚夸之气，所心写矣。余素好游，国内几历二十省，又东走三岛，北出山海关过三韩，南暨荷印海峡殖民地，西穷缅甸仰光。山川文物过眼辄忘，如有纪行之作，则暇时展卷如续旧游，其快慰何如耶？他日海宇澄清更广吾游，所过名山大川，以诗为纪，益裒吾集。名笠剑留痕者，笠剑学风余所倡，今所居轩名也。
三十年十月心南序于吉山笠剑轩
此为《笠剑留痕》自序，落款标明作于1941年10月吉山笠剑轩。这部诗集分《西南旅吟》、《观风吟草》、《歌十七首》三个部分。
其中《西南旅吟》有序，略记行程，整整一百首，几乎清一色七绝，只有《舟中步立报社长成参政舍我韵》和诗，是五律，最后一首《归吉山笠剑轩》，行程圆满而志，用的是七律。郑贞文专业是化学，才华横溢，他的才华跟他的勤奋是密不可分的。这一次出差，历海陆空共一万两千九百余里，费时64天，其中开会9天，在路上55天，得诗一百首，最多时一天6首。山河破碎，兵荒马乱，车马倥偬，能有这样公事之余的收获，必须要有计划，肯用心，能坚持。什么是天才？天才就是这么练就的。
第二部分《观风吟草》，收录1938年5月至1941年10月诗作，是福建省内游历观感，共75首，多数为七绝，常见七律，也有几首排律，偶见五律，收于《闽海四邑收复有感》，这是大事件，郑贞文用64句的篇幅来抒写沦陷的苦难和收复的欢欣。
第三部分《歌十七首》，选录17首歌词，前面引用的《笠剑学风》位列第二首，第一首诗《福建青年》，后面有《保卫福建》《收复金厦》《胜利年》等，似以时间顺序，后面几首是校歌，最著名的当是《厦门大学校歌》。单看题目就知道，这些歌都与笠剑学风相关联。郑贞文创作的歌词远不止于此，比如《保卫中华》《福建少年》《救护》等不在其中。记得当年福建农学院在永安创办，他写的校歌也没有收入，现补录于此：
农为邦本，训自前贤，
中华立国五千年，
授民时，尽地利，
深耕易耨古相沿。
功宏耕战，政以为先，
吾闽屹立东海缘，
果蔬遍野，米黍连阡。
勋哉我同学，科学宜精研，
拓经界，均地权，报国效殖边，
农工并进，服膺拳拳。
世俗观念认为，谈到诗，大多归为个人的志趣，似乎不属于工作范畴；说到歌，普遍觉得是大众文化。好像其中有公私之分，往往把写诗当做“不务正业”。其实，这是狭隘的看法，诗歌本是同脉同源。那个年代，许多名人是多面手，创办于上吉山的音乐专科学校，校歌是省主席陈仪写的，前面提到的永安初中，校歌是首任校长林天兰写的，卢前来接任音专校长时，学校已升为国立，卢校长亲笔挥毫题写“国立福建音乐专科学校”校牌，挂在大门口。卢前发现学校缺少教材，着手自己编写《乐章选》。许多人士，身上都不止一把刷子，令人遥遥钦佩。
《闽教十年》是比较纯粹的笠剑思想留下的“痕”。
为了总结经验，更好地推进教育发展，他主持编辑了《闽教十年》，于1943年8月出版，他写的总序落款是“中华民国三十二年八月郑贞文序于永安吉山笠剑轩”， 在郑贞文任职之前，教职员中常有欠薪现象，各学校多有门户之见，派系纷杂，教学水平不高。他任职后，对学校进行了整顿，并拟定了发展福建教育事业的计划，主要采取了一系列措施：
1．保护教师权益，设法保证薪酬，规定每月按时发薪，使教职员工能安心工作。
2．对教师实行聘任制，规定各类学校教师任职资格和条件，由各地选聘，报教育厅核准后，发送聘书。创立专科视导制度，加强对各地教育教学的指导和管理。
3．开办教师补习班和培训班，以提高教师水平，提高教学质量。重视师范教育，创办省立师范专科学校，培养合格师资。推广普通话，规定教师不得用本地方言授课。组织特种教育流动施教团，深入偏远山区。
4．组织创办和制作数学、自然、师范劳作教具，既在实践中提高动手能力，又补充战时物资被封锁教具的短板。
5．举办高中会考，提高高中学生水平，以增加高中毕业生考入全国第一流大专院校的比例。
6．创办福建科学馆，馆内备有仪器、设备，派专人进行指导。一方面供中学生做科学实验；另一方面供部分科研人员进行科学研究。这在促进教学、科研工作和培养人才以及招揽人才方面，发挥重要作用。
7．设置清寒学生大学奖学金，使家境贫困的优秀学生能得到去省外著名大学深造的机会。郑贞文在《在福建教育厅任职的回忆》中提到：“自1933年至1942年，共派学生107名，在学成绩大多名列前茅。所惜当时教费困难，培成不多。”1940年，又设“福建省省内外专科以上学校清寒优秀闽籍肄业学生奖学金”，名额100。1942年再设“国立厦门大学基本学科奖学金”，名额25。
8．实施健康教育，培养专门人才，加强体育（曾在永安黄山岭创办体育师范专科学校，聘请著名武术专家万籁声担任校长，时间不长）、音乐、护士等专科学校和农学、医学等院校的师资力量，以培养更多的专门人才。
9．增设新校，原先本省只有二十余所简陋的县立初中，到1942年增加到52所。陈仪的继任者刘建绪1941年秋到永安，他在《十年来福建之政治》中有这样一句话“小学的数量在这期间也由三千校增加到五千校”，可见发展的速度。
通过以上措施以及不懈努力，福建教育面貌大有改观，教学质量日益提高，逐渐与京、津、沪等地区同跻身于全国先进行列，这显然和郑贞文所做的基础工作是分不开的。
永安中学的“水碓精神”，上吉山音专的彻夜琴声（因钢琴少，晚上也排琴课，通宵达旦），音专继任校长卢前，被誉为“江南才子”，为校长室兼住所取名“练存轩”，组织创作编印《中兴鼓吹》曲， 都是笠剑精神的具体表现。卢前应郑贞文之约创作的两首《笠剑诗》，也应该算是“笠剑学风”的留痕：
其一
声乐匪所学，典教廖使前。
万里出闽峤，脱难走姑田。
君时赴行在，道路左交肩。
此邻失王翰，山中思郑虔。
束发成茂才，毛诗补旧笺。
家学苦未足，致知格丹铅。
直欲穷造化，海东载归船。
管觚属君手，发蒙斯乃专。
仕宦等匏系，浮沉忽十年。
何以昌闽学？请歌笠剑篇。
其二
无产有恒心，惟士卓然见。海内重许行，一笠亦云善。
习稼匪求田，芒斋守古研。珠玉褐中怀，多能始鄙贱。
或谓闽士驯，其俗偷以渐。君欲振起之，曰有刘琨剑。
豪侠与儒林，意将合一传。入手既耰鉏，润身复书卷。
孔墨归殊途，持此宏大愿。更以十年期，笠剑士当践。
受笠剑学风思想影响的学校和师生谁知有多少？它们和他们留下的“痕”，或许藏在心中，潜移默化了，或许化为行动，早已开花结果，并到处传播。当年大中小学都重视社会实践，尤其音专的社会实践活动深受欢迎，学校寒暑假都组织学生开展深入后方和深入前线的旅行演奏活动，既锻炼学生专业及各方面综合能力，又发挥积极的社会效益，广收赞誉，影响深远。当年师生中许多英才，后来散布到全国各地包括台湾和东南亚诸国。身为教师，我创作《笠剑吉山》，首先是仰慕郑贞文先生，深深地接受笠剑思想，欲进而传播弘扬之。我在该书扉页上的那句话，当是我对笠剑精神的理解：谨以此书纪念在全世界反法西斯和抗日战争中坚持正义、不畏艰险、勤奋工作、积极作为的人们，并向他们致以由衷的敬意！
本文主人公是郑贞文，他是我心目中文理兼通、躬行践履的杰出学者。最后，以《永安抗战文化史料》对他的简介作结：
郑贞文(1891-1969)，字幼坡，号心南，福建长乐人。化学家、编译家、教育家，为传播近代科学知识和发展教育事业作出了贡献，在统一化学名词方面做了莫基性工作。1932年底，回乡任福建省教育厅长，前后10年多，致力于发展家乡的教育事业，使当时福建省教育落后的面貌有所改观。建国后，任省政协委员，省文史馆馆员和对台广播组编审，1969年病逝。
(本文作者系市政协文史研究员、永安六中教师)