■   郑  建  光

白泉村地僻人稀，如今几乎成为荒村。第二次走进林氏祖祠，我突然觉得它如同旧朝孑遗，一脸肃然。这栋不住人的老屋，独立于一座浑圆的山包下，面对阡陌纵横的田垅，以及零星散落在田间和山边的屋宇，忘记了春夏秋冬，忘记了自己的年岁。好在有一束冬日暖阳照射在屋顶上，不至于显得太阴冷。大门上的御赐对联虽然褪色，也足以吸引眼球：一门三进士，四世五大夫。

眼前这座祖祠号称林积故居，仅仅是号称，当然不会是宋朝遗存。从建筑风格和朽坏程度判断，当为明末所建。林积生于北宋天圣四年（1026年），卒于元祐元年（1086年）。南宋第二位皇帝宋孝宗赵昚，在位时间是绍兴三十二年（1162年）至淳熙十六年（1189年），照此推算，赵昚御赐白泉林氏祖祠这幅对联时，林积已经去世百年，最少也有七八十年了。各地都能见到类似的对联，多有矫饰的成分。但这位为岳飞平反昭雪的皇帝，对题字与下圣旨一样慎重，调阅了曾经被神宗褒扬为“廉能”的林积及其家族档案：

林积，宋庆历六年丙戌进士；

次子林乂，吏部侍郎、敷文渊阁待制；

长孙林极，朝奉郎，提点江淮、荆浙、福建、广南铸钱司；

次孙林祐，宋徽宗时（具体时间不详）进士，朝散大夫；

曾孙林孜，奉议郎，福建路安抚司参议官；

玄孙林振，南宋乾道五年己丑进士，官至节度通判。

从许多史志可以看出，南方各地的进士大多集中在南宋时期，尤溪也不例外。那个朝代的进士如过江之鲫，一则说明文化高度繁荣，二则如今天高校扩招，含金量下降。林积对于尤溪来说，最大的意义在于他是打破科举坚冰第一人。庆历六年是公元1046年，尤溪建县305年时，迎来了第一位进士。如果从隋炀帝大业年间置进士科算起，则等了整整440年。尤溪人文拨云见日，还应当记住另一个人：宋咸。

宋咸，建阳童游人，天圣二年（1024年）进士。青少年时便展露才华，颇得庐陵欧阳公器重，胆识兼备，有志于学。庆历元年（1041年）任尤溪县令，一反地方官首拜城隍爷的规矩，轻车简从，登孔庙，祭先圣。刚刚到任就将学宫迁移到城东南僻静处，面试生员数十人，亲自教授，林积即为其中之一。宋咸来尤溪之前，曾经要求病休获准，在建阳雒田里建霄峰精舍，聚徒讲学。他离开尤溪任官邵武军时，一如既往热衷教育，增建学舍，亲自教授，诸生聚于学宫达千余人。在那个时代，地方官没有太多行政事务，审理案件，维护稳定是首要工作。尤溪在宋代只有区区三万八千人口，哪有那么多争讼，自然是“决牍无滞”，正好可以把精力放在“广厉文教”上。他见林积第一眼就说：“以子之才，取科第如取芥耳。”在宋咸“躬为诱进”之下，尤溪实现了从“邑人未知学”到“士稍知向往”的转变，文教逐渐被重视。

宋咸文武双全，累官至都官郎中，以朝散大夫衔退休，回建阳讲学著述。他一生勤于著述，著作有《周易补注》《杨子法言广注》《毛诗正纪外义》《论语增注》《朝制要览》等。主政尤溪期间，不仅重视教化，还修纂了尤溪第一部县志《尤川志》。据《崇祯丙子重修县志序》记载：尤溪隶华于唐（开元二十九年置县），宋庆历宋公始著有《尤川志》，久湮弗传。更可惜的是，这部“久湮弗传”的《尤川志》连一篇序文也没有留下。宋咸《法言注》也是在此期间完成，《尤溪县志》“艺文卷”收录《法言注序》全文。《法言》是杨雄仿《论语》而作的一部哲学著作，历史上留下注本多种，《四库全书总目》说，司马光注释《法言》时，尚存李轨、柳宗元、宋咸、吴秘注本。宋咸善文工诗，《福建通志》称他是“闽中第一流人物”，《全宋诗》收录其诗作五首。庆历四年，宋咸升迁给事中，两年后，林积考中进士在尤溪遇到宋咸，真是百姓之幸，林积之福。

据《林氏族谱》记载，宋天圣三年（1025年），九牧林七房蒙公十世孙林朗，从闽县石井迁尤溪，娶郑氏为妻，次年生林积。尤溪郑氏可不是戚戚无闻的家族，历来不含糊。前有镇闽将军卢珖之母，在儿子和四个孙子阵亡之后，为了保卫尤溪城池，以百岁之躯挂帅与敌血战。明洪武元年，朱元璋为褒奖卢母郑太夫人教子有方，一门忠烈，赐尊号“尤溪之母”。后有郑安道（晚林积出生二十年左右），熙宁六年癸丑进士，官至金紫光禄大夫（从二品）。郑家在尤溪城南筑有别墅溪南馆，朱熹即诞生于此。后来，郑家人将别墅捐给政府，宋理宗赐额“南溪书院”。林积母亲一定也是位名门闺秀，家学渊源有自，从而培养了一个出类拔萃的儿子。

尤溪地貌以山地为主要特征，白泉村为高海拔小山村，绿树浓荫，云遮雾罩，冬天常常要等到近午时分，才能见到阳光。当年林朗公“见白泉山苍水碧，遂欲家于斯”，是否看中此地环境清幽适合读书，不得而知。根据《尤溪县志》记载，宋咸莅尤前虽然说“邑人未知学”，但确实已有县学，只是未被官民重视。宋咸“选弟子林积辈数十人”，应当是从现有的县学生员中选拔优秀青年，组成一个“特招班”。这样说来，林积从小就被送进县城读书，可见每个人的成就，绝不可能轻而易举取得，必须经过一番艰苦的磨砺。白泉村山高水寒，如今走在这座廖廓的村落中，不论是在院内院外，还是山脚路边、田间地头，随处可见泉眼和废弃的水井。这里山高林密，道路崎岖，从白泉村到县城，大约要走三个多小时。第一次来白泉时，我特地走了一小段白泉去县城的古道，从中体会郑夫人牵着少年林积的小手，送了一程又一程，目光充满期待的殷殷深情。有幸的是，林积在弱冠之年被宋咸看中，“躬为诱进，出入游行与俱”。

三年后，林积远赴京城求学，并留下一则拾金不昧的故事。明代李元纲《厚德录》有原始记载：

林积，南剑人。少时入京师，至蔡州（今河南省汝南县），息旅邸。既卧，觉床笫间有物逆其背，揭席视之，见一布囊，其中有锦囊，又其中则锦囊实以北珠数百颗。明日，询主人曰：“前夕何人宿此？”主人以告：“乃巨商也。”林语之曰：“此吾故人，脱复至，幸令来上庠相访。”又揭其名于室曰：“某年某月某日南剑林积假馆。”遂行。商人至京师，取珠欲货，则无有，急沿故道处处物色之。至蔡邸，见其榜，即还访林于上庠。林以告曰：“北珠俱在，然不可但取，可投牒府中，当悉以归。”商如其教，林诣府尽以珠授商，府尹使中分之，商曰：“固所愿。”林不受，曰：“使积欲之，前日已为己有矣。”秋毫无所取。

南剑，即延平（今南平），尤溪隶属。后来，“林积还珠”的佳话到了洪楩手里，在他的《清平山堂话本》演变成“积善阴骘”的故事。凌濛初在《初刻拍案惊奇》中，进一步把这一主题演绎得淋漓尽致，说林积“为人聪俊，广览诗书，九经三史，无不通晓”，那天归还珠子时，失主见林积“再三再四不受，感戴洪恩不已，拜谢而去，将珠子一半于市货卖，卖得银来，建立生祠供养，报答还珠之恩。林积后来一举及第。”林积还珠美名扬，直到民国时期，这则故事依然是小学国文教材的必选篇目。

林积二十五岁考中进士，带着不贪图名利的优良品质，首仕循州判官。在负责审理一起“海盗案”时，违背了上司办大案出政绩向朝廷邀功的意图。林积坚持秉公执法，反复侦查，多方搜集证据，认定当事人无辜，将被告无罪释放。上司暗示办好此案后保举他升迁，自然就落空了，同僚为之扼腕。林积淡然一笑：“失一荐章而全生者五十人，何憾？”不久，林积改任赣中安福县令。到任伊始，崇文尚学，立庠序，纳人才，使得邑人“初未知学”开始“彬彬向学”。届满，调任江苏六合。六合县是个十分贫穷的地方，十年九灾，非旱即涝。在林积的倡导下，造桥筑路，开挖陂塘，疏浚沟渠，防涝抗旱。他一心一意为民造福，深得百姓爱戴。后来，林积擢升广南东西二路提举。他深入矿山，精心规划，产销两旺，官民获益；管理市舶港口，善于调处，商贸兴盛，政声卓著。

熙宁年间，林积任职泗州。时值变法革新派王安石执掌朝政，十分器重林积，称赞他“才行不置”，向皇上举荐。林积与王安石之间，可谓缘悭一面，这要回溯到六合县令任上。正当他兴文教，重农桑，施展才干之时，不幸母亲去世，辞职回乡守孝。林积严守“民不见官”规矩，即便是在旅途中与当朝宰相王安石邂逅于驿站，也拒绝与他私下会面。林积此番因公登宰相府，让王安石想起那一幕，心生敬意。王宰相夸奖林积才能和品行不断上进，以他在泗州任内的政绩报呈朝廷。宋神宗召见林积，以“廉能”褒扬。此后，林积青云直上：擢升江西运判、广东提刑、三司度支判官、库部郎中、太府少卿；晚年外放福州、转任河南转运使……

然而，尽管林积“廉谨方严，历官中外，所至著殊绩”，却因为“鲠挺不得用”。据说，林积不屈服于权贵，拒绝参与王安石变法，只好致仕而归。真是成也萧何败也萧何啊！

林积告老回故里，在邻乡买地置业，元祐元年（1086年）病卒，葬大罗岐山。追封少师、左辅侍郎。所以，人称林家为少师府。因林府面前开阔，四里八乡的百姓自发于此交易禽畜土产，久而久之形成集市，有了固定的赶圩日子，人称“官前圩”，以致当地得名“管前”。林积去世四十多年之后，朱熹诞生，这之间尤溪出了二十八名进士。自先哲在县城溪南馆诞生之后，比屋弦歌，科甲连芳，到宋末有126名进士。林积的故事广为传播，深得民心，民间甚至还流传朱熹的颂诗：双星剑气起龙渊，直涌云涛出白泉。独破天荒攸启后，力抚皇极克承先。经常研习朱子诗文的人，很容易看出这首诗乃近人伪作，诗的后半部分就不在此录入了。

大罗岐山成为林积的归宿，在那里静静地长眠了930多年。他不需要好心人借朱子的名义拔高，只要后人到坟前看一看，点一炷香，就会觉得温暖。但是，没有！并且，接纳林积的大罗岐山就在少师府对面，半个多小时就能走到。我这次二进白泉，是陪同省城的一位作家朋友，临时决定绕道去拜谒林积寿域。然而，令人惊讶的是，一位被皇帝赞誉为“廉能”的一代廉吏，一位被颂扬了几个朝代的拾金不昧楷模、“积善阴骘”故事的主人公，其坟茔被柑橘林包围，野草丛生，已经荒芜。但墓地上还没有长出高大的乔木，据此判断，荒废的时间可能不长。也许数百年来都无人管理，二三十年前毁林种果之风盛行时，这块山坡上的大树被砍伐，才重新被人发现。这也只是猜测。墓葬形制是这一带常见的凤形墓，占地不大，没有墓碑。当然更没有宽阔的墓道、文武翁仲护卫左右的排场。周围零星散落一些砖石，说明墓葬可能被盗掘过。林积晚年负责河南漕运，在河南转运使任上退休。那时，每年经他手运送到京都的物资不计其数，单单粮食一年就达四百万石。这个要职肥得流油，非德能兼备者不可胜任。他的坟茔，却没有一丝豪奢，可见是个廉吏，值得后人敬仰。

林积没有想到，在这个冬天，会有几位与他没有任何关系的文人，瞻仰了他的故居之后，又费尽周折来到他的长眠之地。我们离开林氏祖祠时，天气转阴，太阳偷偷躲进厚厚的云层。车子行驶在从白泉通往管前的公路上，淅淅沥沥的小雨打着车窗，让人觉得有几分寒意。直至下车登山，阴雨蒙蒙，一路伴行。我们踩着泥泞的山路，终于找到他的安息地。当向导用砍刀劈开杂草和灌木丛，渐渐露出这座宋代名人墓轮廓时，我心里涌起一阵阵酸楚，差点没有掉下眼泪。

我们几个人相互看了一眼，表情僵硬，然后又注视着向导砍刀起落，不敢出声。在白泉林氏祖祠内，我看见为修缮祖祠和铺筑水泥路的捐款名单，写在大红纸上闪亮耀眼的名字，有上百之众。民间历来是祭祖与扫墓并重，进士的后裔们一定懂得礼仪和规矩，为什么无人牵头重修祖坟呢，难道有什么不能对外人说的家族隐情？林积一生不为名利所动，廉洁奉公，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，值得人们尊敬。他去逝后，古人尚且能在县城建昼锦坊纪念，今天，我们怎能把尤溪有史以来的第一位进士遗忘呢？还有，那位“闽中第一流人物”，林积的业师宋咸，同样值得为他树立丰碑。

(本文作者系中国作家协会会员、二级作家。供职于福建省尤溪县海基中心。)