□ 邓志杰
陈瓘（1057-1124），字莹中，号了翁，亦号了斋,元丰二年（1079年）进士，宋沙县（一说永安人）。陈瓘祖父陈世卿从永安贡川迁居沙县。今沙县城关第一小学内，有“陈了斋祠堂”，奉祀陈瓘。陈瓘一生坎坷艰辛。宋史本传说：“瓘平生论京（蔡京）卞（蔡卞），皆披擿其处心、发露其情慝，最所忌恨。故得祸最酷，不使一日少安。”他任过湖州掌书记、越州签书判官、明州通判，进京为太学博士，又出为沧州通判、知卫州。徽宗时，召为右正言、左司谏，又罢监扬州粮科院、知无为军，再还为著作郎、右司员外郎、兼权给事中，又出知泰州。崇宁中，以党籍除名，流放袁州、廉州、郴洲、通州、台州。42年间，调任凡23次，经8省历19洲县。晚年卜居江州等地，辗转而死。朝廷于绍兴二十六年（1156年）谥忠肃。（图为了斋祠堂旧貌）
施耐庵因为陈瓘反对奸臣蔡京，把他写进了《水浒全传》，有第九十七回“陈瓘谏官升安抚，琼英处女当先锋”，第一百回“张清琼英双建功，陈瓘宋江双奏捷”，可见陈瓘在宋代的影响力。
陈瓘著有《了翁易说》，《四库全书总目提要》载：“瓘于《易》实有所得，非徒以艰深文浅《易》者，正未可以难读废矣。”陆游曾读过《了翁易说》，他的《夜读了翁遗文有感》吟到：当日公卿笑迂阔，即今河洛污腥羶。阴阳消长从来事，玩易深知屡绝编。（《陆放翁全集·卷五》）。陈瓘还有《尊尧集》十一卷，《四库全书总目提纲·存目》载：“瓘以昭圣官专据王安石《日录》改修《神宗实录》，变化是非，不可传信，因作是书以辨其妄。……坐此羁管台州。”他还有《了斋文集》，据原福建师范学院图书馆1962年编印的《福建地方文献及闽人著述书目》考证：“《了斋文集》，《宋史·艺文志》作四十卷，宋有刻本，明以来未有刊本。其书久佚。”现福建师范大学图书馆有《了斋文集》辑抄本，分为文三卷、诗一卷、词一卷，附录六卷。
陈瓘的词清丽自然。他的词散见于：《乐府雅词》、《花草粹编》、《历代诗余》、《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》、《花庵词选》、《唐宋诸贤绝妙词选》、《草堂诗余》、《词品》、《词综》等书中。
陈瓘比苏轼小20余岁，他的词和苏轼有许多相似之处。陈瓘词所反映的内容是广泛的，有山水风光、伤时忧患、离情别绪、酒朋诗侣，还有谈玄说理、滑稽嬉戏的文字。反映的思想感情也是比较复杂的，他抒写了对社会的不满愤慨，也抒发了怡然达观的情怀。他的词与苏轼一样，打破了“诗庄词媚”的传统观念，冲破了词专门写男女恋情、离愁别绪的圈子，扩大了词的题材。并且继承了苏轼“以诗为词”的传统，把词进一步推向散文化、口语化，为词的发展作出了贡献。但是，陈瓘的词与苏轼的词也有许多不同处。苏轼词气魄宏大，豪放旷达；陈瓘词豪放达观之外，更多明朗浅切的特点，艺术技巧上不如苏轼灵动洒脱，感染力强。陈词有不少仿照苏词的地方，如：“千堆雪”（《蝶恋花》）“人生如梦”（《减字木兰花》）“月满人千里”（《卜算子》）“一轮深夜月，何处不相逢”（《临江仙》）等等。
我们注意到，北宋后期的词人并未继承苏轼的豪放词风。苏门四学士之一，最被苏轼赞赏且在词的创作上有较高成就的秦观（1049-1011），没有沿着苏轼所开拓的道路走下去。非苏门的另一杰出词人周邦彦（1056-1121）是婉约词派的集大成者。著名词人贺铸（1052-1125）的词，主要是写他的艳情。过去认为，北宋末的词是平庸浮靡的。陈词不是这样，他继承发扬了苏轼的豪放词风，使北宋末的词坛闪烁着几点清新明净的光彩。
南宋初期，由于社会的急遽变化，许多词人积极投入反抗民族压迫、恢复北方疆土的政治斗争，他们的词继承了豪放词风的传统，开了辛弃疾爱国词派的先河。南宋初，首先利用词作武器，直接参加当时抗战派政治斗争的是福建长乐人张元干（1091-1175）。他的《贺新郎》“梦绕神州路”是词史上的名篇。他的词为南宋爱国词人开辟了广阔的创作道路。张元干的词不仅受到苏轼的影响，由于师承关系也受到了陈瓘的影响。他曾拜陈瓘为师：“宣和庚子（1120年）春，拜忠肃公于庐山之南。陪侍杖屦，幽寻云烟水石间，”并称赞陈瓘：“先生独知尊尧、爱君、忧国，先见之明，肇于欲萌，逆料其弊，甚于中的，视之（指王安石等新党）若仇敌，甘心犯难，虽百谪、濒九死而弗悔。”（张元干《芦川归来集·卷九》）苏轼、陈瓘、张元干、辛弃疾以及辛派词人的豪放词风是一脉相承的。陈瓘的词对于两宋，特别是南宋的通俗词和滑稽词也有一定的影响。可惜陈瓘的词遗失太多，现仅可见二十三首。今选注两首，以飨读者。
青玉案《咏雪》
碧空暗淡同云绕。渐枕上，风声峭。明透纱窗天欲晓。珠帘才卷，美人惊报，一夜青山老①。
使君留客金尊倒。正千里琼瑶未经扫②。欺压梅花春信早。十分农事，满城和气，管取明年好。
注：①老，变样。 ②琼瑶，美玉，用来比喻雪。
这首咏雪词，表达了瑞雪兆丰年的喜悦。词以时间为顺序，先写夜间感到冷，表现整夜的雪飘，再写天明的所见：一片白雪皑皑。下片写雪天宴饮，最后表达了作者对农事的关心。这首词融写景、叙事、抒情为一体。“琼瑶”“青山老”配以“珠帘”“美人”描绘了幽美壮阔的雪景，又体现了作者的喜悦。词人能以小官僚的身份关心农事，这种思想是难能可贵的。
醉蓬莱
问东州何处①，境胜人幽，两俱难得。狼山相望②，有高堂千尺，妙曲轰空，彩云翻袖，乐奏壶天长日③。笑我飘然。蓬窗竹户④，只延山色。
拟棹觥船⑤，径冲花浪，直造雕筵，共醺仙液⑥。仍乞蟠桃，向庐山深植⑦。未举江帆，早逢淮鸿，问故人踪迹。远老池边。陶翁琴里⑧，此情何极。
注：①东州，即蓬莱山。②狼山，在江苏省南通市南，居江海之际。③壶天，道家所称仙界。④蓬窗竹户，以蓬草为窗，竹子为门。指贫困住处。⑤棹，摇船的工具。这里用作动词，指划船。觥，古代的酒器。掉觥船，划着觥式的小船。⑥醺，酒醉的样子。⑦庐山深植，陈瓘于宣和庚子春（1120年）前后居住于庐山之南。⑧陶翁，指陶渊明，江西九江人。
这是陈瓘晚年的作品，抒写了词人理想幻灭后的苦闷。词的构思明显受苏轼《水调歌头》（明月几时有）的影响，想象丰富，对比鲜明，虚实相间。明朗之中有凄清，苦闷之中有飘逸。“有高堂……长日”描绘仙境景象：厅堂高大，五光十色，歌舞升平，余音绕梁。“拟棹觥船……庐山深植”描绘豪放气概和潇洒情怀。这些是虚景实写，写得灵动多姿。“境胜人幽”的仙境与“蓬窗竹户”的现实环境，“径冲浪花”的气魄与“远老池边”的感叹，形成了鲜明对比，对比中表现了词人对理想生活的向往，对现实政治社会的忿激不满。这些因不满而幻想的心理活动，很大程度上反映出封建社会知识分子的共同思想情绪。词人在晚年还有豪放奔流的情趣，这也是难能可贵的。
（作者系三明市政协提案委主任）