□  裴 耀 松

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚仗柴门外，临风听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值拉舆醉，狂歌五柳前。

这首诗、画、音乐完美结合的五律《辋川闲居赠裴秀才迪》，是唐代诗人王维写给知交裴迪的，充分反映出诗人在辋川与友人裴迪的私交心境和闲适，风光、人物交替，行文相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界，抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。裴迪是唐代裴氏家族中在文学方面作出贡献的文学家，与李白、杜甫、张九龄等题诗答赠众多裴氏家族著名人物一样，他来自先祖的故里山西运城闻喜县裴柏村。

2013年7月23日《人民日报海外版》刊登的《裴氏家族：中国人才奇观》长篇报道中称，裴柏村的裴氏家族历史上出过59位宰相、59位大将军以及3000多名政治、军事、经济、文化等诸多领域的卓越贡献者，列入正史的裴氏子孙达600多人。一代伟人毛泽东1958年曾告诉时任山西省委书记的陶鲁笳：中国出宰相最多的就是你治下的闻喜县（裴姓）。裴度是唐朝的宰相，也是闻喜人。裴氏家族千年荣显，是历史上最有名的家族之一。胡耀邦曾说：研究中国的人才学，不能不研究裴氏家族。

裴氏家族的源流出自有熊氏，风姓，以中华民族的人文始祖黄帝为远古始祖，据《中华姓氏谱》载，河东裴氏与秦同祖，出身赢姓，是秦赢的一支迁徙繁衍发展而来的。秦后子鍼是裴氏的开山鼻祖，其祖居地在裴柏村。此处为风水宝地，东南是层峦叠翠的中条山，北有延绵的紫金山，西为蜿蜒起伏的峨嵋岭，村东流淌千曲百转的涑水河。裴氏家族自古为三晋望族，自秦汉以来，历六朝而盛，至隋唐而盛极，裴柏村也由此成为“宰相村”。

仅李氏统治唐朝的200多年间，裴氏家族就先后出过宰相34人，中书侍郎4人，尚书38人，大将军31人，皇后、太子妃、王妃7人，驸马18人。李唐王室为巩固统治，对兴盛的裴氏家族十分倚重，相互间通过联姻达到其利用的目的。据资料记载，在唐初高祖时，宰相裴寂的女儿嫁与高祖的儿子赵王李元景为妃，而裴寂的儿子律师又娶高祖的女儿临海公主为妻；宰相裴居道的女儿嫁唐中宗，被封为孝敬皇后；唐玄宗把自己的6个女儿都嫁入裴门；连玄宗的宠妃杨玉环的姐姐虢国夫人也是裴门的媳妇。五代以后，虽然余芳犹存，但自唐末开始，裴氏家族在政治上已经衰落。特别是在后梁政权建立过程中制造的骇人听闻的“白马之祸”惨案，裴氏共有114名大小官吏或被杀、或被贬，使这个从裴柏村走出的世族名门遭到沉重打击。（图为山西省闻喜县裴氏名人纪念馆）

门阀世族在政治上的衰落，加上战乱、饥荒等，是向外迁徙的根本原因，裴氏家族也无例外。唐末裴姓从五代开始迁徙至宋元时期，大江南北留足迹，遍布河北、河南、山东、湖北、江苏、浙江、安徽、江西、福建等18省，甚至延至安南（今越南）以及高丽（今朝鲜和韩国）。其中迁入福建省的裴氏，为入闽世祖裴度的第十四孙裴石湖（即江西贵溪裴石涧之兄），他的曾孙裴一任福建泉州府安溪县令，致仕后卜居安溪胡头。崇安县（今武夷市）赤石村的裴氏，始祖裴坚，字石湖，原自河南固始迁闽，宋绍兴八年（公元1138年），出任福建都御史，其后裔留在崇安，繁衍成族。明正德年间遭火灾重创，直至清代才逐渐恢复，分布在闽北崇安、建阳、建瓯一带。（图为山西省闻喜县裴度纪念碑）

清流县的裴氏为宋元间河东裴姓宦闽于三山（福州），元至正十六年（公元1356年），裴三郎避乱于清流九龙，为入清裴姓始祖。清流《裴氏族谱》编修于明万历年间，清乾隆年间重修。清乾隆年间任清流知县的王鸿运在序中说：“裴氏派出河东，自两晋以来，其间分茅士列鼎司者，蝉联雀起，史不胜书。”“而以徙清者为始祖，叙先业不过曰务稼穑、敦孝悌而已。”清乾隆任汀州同知的觉罗四明在序中也说：“余考裴氏得姓于东周，最盛于三晋，清邑有裴氏，益河东之华裔也。”“祖于清者为三郎，传世九叶，挺生恭靖公。肇启宗风，代衍人杰，嗣登仕籍者，类皆克缵前绪，夫晋公之相唐也。盛德大业，彪炳古今。”

觉罗四明序文中的恭靖公，即清流裴氏九世祖应章（1537-1609年），字元暗，号淡泉。明隆庆戊辰科进士，初为行人司行人、吏科给事中、户科右给事中、吏科右给事中、兵科给事中、太仆寺少卿、太仆寺卿、太常寺卿、都察院右副都御史、户部右侍郎、户部左侍郎、吏部右侍郎、吏部左侍郎（署理尚书印务）、南京工部尚书、南京吏部尚书。万历三十七年病逝，终年73岁。万历三十八年神宗皇帝颁旨，追赠太子少保，谥恭靖。

清道光版《清流县志》“传略”对裴应章四十余年从政生涯作了如下的评价：官至八座，家无余财，病革惟戒诸子明经修行，无负清白吏子孙。其焚券恤贫，固人之急，养寡姐、寡嫂，捐荫以予弟之子，豁乡邑浮粮，不以累旁邑，皆应章细事。”“士大夫莫不思应章，以为公忠直亮，无党无偏，真大臣器。”其政绩主要有：一是出任太仆寺少卿和提督马政期间两次奉旨出使辽国，如实呈报那里政通人和、军队训练有素，两次呈上《防辽表》，“当陛见奏对，进止雍容有度，神宗目属焉。”二是对宦官头目冯保欲取马匹三千私用，主管的大帅拟放行，连首辅也肯首，其时仅为主管马政的太仆寺少卿裴应章却敢于抵制，陈表上报阻止，“神宗嘉纳。”三是万历十五年出任都察院右副都御史，赴万山连界的湖广郧阳府处理兵卒闹事，“未至，先檄谕以祸福，语甚切至，乱卒计穷，自缚至数百里外迎应章。”“应章集众斩其魁，余无所问，阖境晏如，民德之，立祠以祀。”四是任吏部左侍郎期间，神宗皇帝命他去办理一批久未升迁臣子的升迁事宜，拟经考察、甄别后斟酌任用，结果发现不少人系因徇私枉法而未升迁，“应章仅拟两人调，上悉黜之。”五是在任南京工部尚书时，为整顿南京所辖的州府及各县的市场和经济流通，“立法疏钱币”，大力兴修水利、保护农田、扩大灌溉，施行“谏采鹰架木”引水。

裴应章年届七旬，从南京吏部尚书任上告退，归故里清流县城颐养天年。乡间流传他体恤民生疾苦、周人济贫的故事，如《茶壶梨》：裴应章省亲回京，与同僚一道在御花园陪皇上观赏丹桂盛开，扑鼻芳香四溢，兴致正浓的皇上问应章从家乡带回什么特产，早有准备的他连忙从袋里掏出一只梨子，对皇上说：这就是清流县的特产，名叫“茶壶梨”。一时龙颜大悦的皇上随即咬了一口，竟然硬如木头，舌上还有苦涩味，罢手道：“这是什么梨子，好大胆竟敢欺朕！”应章连忙跪奏：“臣的家乡清流县穷山恶水，百姓生活很苦，粮税又重，连出产的‘茶壶梨’也不能入口！”皇上听罢怒气顿消，问起茶壶梨何以能以假乱真，长在什么地方。裴应章便把混杂在油茶山上的茶壶梨树如实告知，油茶籽能榨油，同时开花结果的茶壶梨却榨不出油，又苦又涩。“好大一个梨，却咬不开皮！”皇上笑着说：“看来你的用心良苦，朕免去你县的部分粮税！”（图为清流县九龙广场裴应章雕刻）

裴姓起源于山西闻喜县裴柏村，自中原迁徙到全国各地后，在中华文明的悠久历史中继续作出了自己的贡献。生活在闽西客家地区的裴姓，历史上漂洋过海，走向世界各地。祖国台湾的裴姓至今仍然活动频繁，如台北裴氏宗亲会，联络乡亲，经常相聚，忆乡怀旧，开展联谊活动，期盼两岸和平统一。台湾客家定光佛信仰与闽西的定光文化，成为两岸沟通的桥梁和纽带。福建清流的裴姓与台湾的裴姓同根同源，信仰相近，血缘相同。千年大姓的家族风范传家声，辗传入闽西的客家礼俗寄深情。正如流传吏部尚书裴应章的轶闻掌故：清流县城直街上的裴宅欲扩建府第，必须拆除邻家余姓住宅，而余姓人家不愿拆除。亲属去信相告京城居官的应章，意欲通过其声望让清流县知县出面强买。裴应章却回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨？万里长城今尚在，何曾看见秦始皇。”其亲属得书，十分惭愧，终于取消了扩大建筑的打算，后来只在大门口盖一座“宫保尚书”牌楼，仅上书“隆庆戊辰科进士裴应章”，四百余年，至今仍保存完好，而余姓宅地也丝毫未动。（图为北京汀州会馆）

（本文作者系永安客家文化研究会会长）