■ 陈则慧
抗日战争时期的1941年4月19日，日军登陆第一梯队在海、空军火力的掩护下，在福建省东部沿海抢滩登陆。4月21日晚，福州第一次沦陷。日军飞机大规模空袭福州，福州王庄机场、台江码头等地被炸，死伤380人，仅仓山就被炸死100多人。福州沦陷后，大量的难民逃亡到了尤溪、南平、沙县、永安。国民党省政府随即迁至闽西北重镇永安。
临时福建省会的永安，逐渐成为我国东南各省的文化中心，各色人等纷纷汇集山城。一时群贤毕至，少长咸集，形成了永安文化界的中坚力量。他们在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，巧妙利用了国民党福建省政府官办或半官办的文化阵地，开展各种抗日文化活动，为推动抗日救亡，实行民主政治，繁荣东南文化作出了极大贡献。一向交通闭塞、文化落后的永安山城，此时不仅成为福建战时的政治中心，而且成为我国东南半壁的文化人士荟萃之地，是抗战时期国统区三大抗战文化中心之一。其中有不少革命知识分子和进步文化人士，他们在中共地下党的领导和协调下，创办了许多进步文艺刊物，仅戏剧方面的就有《抗时国民教育戏剧丛书》、《福建剧坛》等。当时邵荃麟同志是党在闽浙等地文化方面的领导，他具体委托王西彦同志来永安开辟文艺阵地。其宗旨是：坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退。国民党当局眼见进步刊物如雨后春笋般涌现，威胁日甚，不得不施加种种压力，各种进步文艺刊物在创办中风波迭起，经过进步力量的巧妙周旋和较量，终于顶住了逆流，顺利地发行和问世。
其时，永安在全国有一定影响的当数“戏剧节”。国民党政府规定每年2月15日为“戏剧节”，中共地下党组织和进步的文化人士以法定的“戏剧节”来提倡戏剧革新，宣传抗日救国。在各地抗日捷报频传的1944年、1945年，永安就举办了两次戏剧节。名义上虽是国民党福建省党部领导，但具体参与和筹办的人员多是文化界进步人士，时任福建省图书馆馆长的董秋芳先生就是其中之一。他们提出：“戏剧为社会教育，剧人应身体力行”的口号。演出的剧目，不但有名家名作的传统剧，如《借东风》、《骂殿》、《战樊城》等（当年的演出剧目和人物表至今仍有人珍藏，见附图）。随着传统经典剧目在永安的推出，京剧这一外来剧种也从此在永安落地生根，一直延续到上世纪八十年代末。永安戏剧节中经典剧目的传播，对永安大腔戏的繁衍生息，周边大田、尤溪等地的汉剧、宁化的祁剧、清流的三角戏等的生存和发展，也起到了推波助澜的作用。更重要的是，他们组织创作排演了新剧目，尤其是在古老舞台上推出的话剧，市民称之为“便衣剧”，舞台上的演员不着戏服，观众耳目一新。如林谷导演的《青春》、蒋海溶导演的《棋逢对手》、陈新民导演的《正在想》、萧斧编剧、许超然导演的《燕归来》、周勉之导演的《穷途末路》、陈春江导演的《伶港人家》等。这些剧目有宣传抗日的，还有讽刺和批判当时社会制度的。当年的“便衣剧”，是福建现代戏剧创作和演出的起源和奠基。为了使抗战时的“戏剧盛宴”免遭“非议”，他们还特意安排了一些政治性不强的剧目和“官样”节目穿插演出，展示了高超的斗争艺术。
说到永安戏剧节，不得不提福建省抗日战争时期的进步文化人士林舒谦。1911年生于福州的林舒谦，自大学时起，即组织、参加抗敌救亡话剧团体。“七七”事变后，日本帝国主义发动全面侵华战争，华北大片国土沦丧；上海、南京相继失陷；东南沿海亦遭日军铁蹄蹂躏，国民党福建省政府于1938年5月内迁闽西北重镇永安。与戏剧结缘的林舒谦，此时便到永安任省府教育厅戏剧委员会“战时国民巡回教育团”干事。当时的教育厅在市郊吉山，永安城里有个办事处，施教团没在城里。1939年教育部派来了教育二队队长谷剑尘。省教育厅计划办话剧队，招生20余人交教育二队训练三个月，毕业后由陈启肃带队。因此，省教育厅又于1939年9月16日成立“战时国民教育巡回教育团”，陈启肃为团长，林舒谦、许栖萍为干事，下分三个股，陈启肃兼总务股长，林舒谦兼教导股长，许栖萍兼演出股长。林舒谦作为骨干分子，起到了挑大梁的作用，该团演出的《三叉口》、《菱姑》、《战》等剧目，都系林舒谦、陈启肃创作的三幕剧。
与此同时，临时省会永安有过“特种巡回教育团”，在国民党福建省党部的操纵下，专门演出一些内容极为反动的剧（节）目，为国民党歌功颂德，宣称“闽系老区被毒化，必须消毒”。其时的林舒谦、陈启肃等与中共地下党员卢茅居保持着密切联系。卢茅居当时住在虾蛤村，公开身份是《现代青年》杂志的主编，一般每月来找林舒谦两次，一次组稿，一次取稿。林舒谦在积极为进步书刊写稿的同时，无形中接受了共产党的影响和教育，针对“特种巡回教育团”的演出宣传，施教团创作、演出了许多宣传抗战的进步剧目，发挥了戏剧团体的特殊作用。后“战教团”改为“民众教育施教团”，分设一、二、三团，林舒谦任第一团团长。他所在的施教团以戏剧演出为主，每月在永安公演一次，巡回于闽西北的大田、尤溪等县，开展抗日救亡宣传活动。演出剧目有《县长太太》、《最后一幕》、《泾渭》、《仇》、《同一线上》、《黑箱》、《自投罗网》、《岭上梅》、《为国牺牲》、《徘徊的女人》、《好汉子》、《喷火口》、《落日》、《毒》、《生死线》等。尤其在永安举办的两届“戏剧节”中，林舒谦、陈启肃、许栖萍、董秋芳等一批进步文化人士在地下党的领导下，以戏剧为武器，以高超的斗争艺术，既宣传了抗日民族统一战线，激发了人民群众的抗日热情，同时又起到了普及戏剧艺术、创新戏剧艺术、提高戏剧艺术的作用。林舒谦在永安的几年间，民众教育巡回施教团创办《剧教》月刊，林舒谦任主编，相继创作、发表了《喷火口》、《毒》等一批戏剧作品。
（戏剧节期间，省民众教育馆及时举办戏剧史料展览会，展览会内容十分丰富，有戏剧理论、戏剧技术、文学剧本、舞台照片等方面的研讨和展示，对当时福建乃至东南省份戏剧内容的探讨和表演形式的创新改进，起到了积极的作用。）
戏剧节演出地点在永安大戏院，每次举办都演出十多天。戏剧节得到了各界人士的支持，永安各报副刊连日发表有关戏剧节演出剧目的评论和花絮。有趣的是，在戏剧节期间台上演新潮戏，街头还义卖设计有希腊羊神脸谱的“戏剧饼”，人们乐于品尝“戏剧饼”，居然供不应求，“戏剧饼”一时名噪燕城。直到上世纪八十年代笔者收集戏剧史料，永安的老人，也是当年难得（听）吃到“戏剧饼”的小孩，数十年后，依然津津乐道当年“戏剧饼”的滋味。戏剧节期间，省民众教育馆及时举办戏剧史料展览会，展览会内容十分丰富，有戏剧理论、戏剧技术、文学剧本、舞台照片等方面的研讨和展示，对当时福建乃至东南省份戏剧内容的探讨和表演形式的创新改进，起到了积极的作用。（图为1940年初夏，福建省话剧研究会演出队在永安上演抗战话剧《金门除夕》后合影）
两届特殊环境、特定时期的永安“戏剧节”，是我党进步人士以戏剧为武器，起到了既宣传抗日民族统一阵线，激发人民群众的抗日热情，同时又起到了普及戏剧艺术、提高戏剧艺术的作用。其影响不能低估，不能不说是福建省戏剧史上光辉灿烂的一页。
值得一提的是，林舒谦先生建国后在福建省戏曲改革委员会工作，后转入省闽剧实验剧团任艺术研究委员会副主任、专职编剧，先后创作、改编、移植和整理演出的剧本达25种，其中《炼印》、《六离门》曾轰动省内外剧坛，脍炙人口的《炼印》还拍成了电影。我想如果林舒谦先生没有经过永安抗战文化战场的历练，肯定不会成就后半生那样的辉煌。他的名作《炼印》，至今仍在福州戏迷中流传，戏剧连环画《炼印》也一直在人间流传，并被收藏家视作珍品。（图为林舒谦先生书稿）
闽剧《炼印》原名《双巡按》、《双按院》，系三合响戏班剧目，后失传。1954年初福清和平闽剧团老艺人余红惠、赵时昌进行口述改编内部演出，后有闽侯专区创作人员陈人豪、方振荣、黄迪瑞及福建省挖掘传统剧目小组成员、福建省闽剧实验剧团编剧林舒谦根据口述本，分别作文字整理加工。1954年该剧的闽侯专区整理本参加福建省戏曲会演获剧本奖。同年，林舒谦等人整理本参加华东地区戏曲观摩大会，获剧本一等奖、优秀演出奖。该剧剧本由北京《剧本》月刊发表，上海文艺出版社、福建人民出版社分别出版了单行本。该剧1955年由上海天马电影制片厂拍成戏曲片，与越剧影片《梁山伯与祝英台》一起，成为建国以后最早被搬上银幕的两部戏曲片。
（本文作者供职于三明市剧目创作室）
