■ 洪 顺 发
x朱熹是闽学之集大成者。笔者以为，举凡与朱熹有关的文化活动和文化遗迹，都可能是闽学之龙的鳞爪。永安地处朱熹生活、讲学和授徒的近邻，经由文史考证，燕江两岸受先生学说的影响比较大，有许多珍贵的文化遗存值得梳理。本文捃摭星点吉光片羽，或许可为闽学大厦添一砖，加一瓦。
《陈氏大宗序》为朱熹所作
陈氏大宗祠位于永安市贡川镇巫夹头，早已远近闻名，听说它的族谱序文为朱熹所作，震撼非同一般。百度一下，陈氏宗亲网上首篇《陈氏族谱·序》，注名作者便是朱熹，为文较长，附有注释。再百度，又有《尚义堂陈氏族谱》中的《陈氏谱序》，为文较短，作者朱熹，也有注释。两文迥然不同。借来贡川陈氏大宗祠委员会编写的《天下贡川陈》，翻开第二章旧谱序选，第二篇《陈氏大宗序》，文末注明：“新安朱熹顿首拜赠”。就贡川陈氏来说，我以为这一篇最为可信。全文均为四字句，说源流，夸才俊，整齐严谨：
猗欤陈宗，溶发自虞；舜帝重华，顺亲底豫。克君克子，裕后有余；胡满受封，荡平继武。至于太邱，节义更敷；爰庆五代，配天耀祖。剖符锡壤，遍满寰宇；英才济济，独萃一门。谕显事业，著以诗书；方诸别宗，迥乎寡似；源远流长，猗欤那欤！
宋淳熙二年乙未岁
新安朱熹顿首拜赠
完全可以相信，朱熹确实为陈氏宗谱作过序，而且可能不止一次。朱熹与陈家有何密切的关系呢？看以下三段来自百度的文字：
【百度百科朱熹】
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生，任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
【百度百科陈瓘】
陈瓘（1057-1124年），字莹中，号了斋，沙县城西劝忠坊人。宋元丰二年（1079年）探花，授官湖州掌书记。 历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。 陈瓘为人谦和，不争财物，闲居矜庄自持，不苟言谈，通《易经》。
【百度百科陈渊】
陈渊（1067～1145年）字知默，世称默堂先生。生于宋治平四年（1067年），贡川人，陈瓘的侄儿，受陈瓘的熏陶，具有忠诚、正直的品德。青年的陈渊拜杨时为师；专攻儒学二程（程颢、程颐）理论。杨时对陈渊的学业非常赞赏，说他“深识圣贤旨趣”。后来还将女儿许配给他。此后40余年，陈渊由于叔父陈瓘长期遭受残酷迫害，因而对仕途望而生畏，专心致志研究学问，成为杨时门下的著名学者。
贡川陈氏的资料也表明，陈瓘是陈渊的叔父，是贡川陈氏第九代文余公的后代，两人先于朱熹在朝廷为官，业绩不菲，又是福建老乡，朱熹不可能不知道。其实，朱熹不仅了解他们俩，而且还对他们满怀崇敬之心。
朱熹为陈氏大宗祠写对联
到贡川陈氏宗祠参观，导游肯定要提到朱熹，不是说朱熹为族谱作序，而是说这大门两副对联，其中有一副是朱熹作的，导游指着门外侧一副对联念念有词：
一门双理学，
九子十科名。
朱熹这副联，盛赞陈家才俊。
上联“一门”说的是陈氏一簇，“双理学”，指的就是陈瓘和陈渊。由此可见，“理学”并非朱熹所创，因为陈瓘去世的时候，朱熹还没有出生；朱熹是承继弘扬并把它推到顶峰的人。
下联说的是陈瓘兄弟九人，都经由科举取得功名。正符合出将入仕、兼济天下之儒家传统思想。《贡川历史文化丛书·陈氏大宗祠》中开列这兄弟九人的材料，这里不赘述。那么，“十”是怎么回事呢？是兄弟们还有一个妹妹，妹夫也有科名，怎不是“英才济济”！
估计，朱熹不会为一个无名之辈动笔墨。所以，前面的序文和这副对联，都是出于表彰和宣传的需要，按今天的说法，就是树立典型，汇聚正能量。
南闽理学无双士，
北宋忠贞第一家。
内侧这一副对联，也点明理学，且有高屋建瓴的气势，那意思分明是告诉别人：闽地理学哪一个族姓像我们陈家一样出了两个名士？而且，我们还是北宋忠心耿耿的大臣之家。
宗祠正厅名“追远堂”，堂中有著名理学家杨时的一副楹联，赞誉陈氏当时在朝为官人数众多的盛况，与上述朱熹对联描述的是相似的事情。联曰：“半壁宫花春宴罢，满床牙笏早朝归。”
永安与朱熹有关的书院
明清两朝，永安书院逐渐多起来，其中，明显与朱熹或代表朱熹理学的“南剑七贤”或“四贤”有关的不少，笔者就查找到的，依次罗列出来。
栟榈书院 在贡川栟榈村的屏岩下，原是宋朝名相邓肃读书处，明嘉靖三十年（1551年），知县郭仁倡导修葺扩建。邓肃列为“南剑七贤”之一，肯定也是正宗理学一脉的。贡川进士罗明祖还有一首称颂邓肃的诗：
先生形已往，庙貌尚巍然。
正气峰为骨，孤衷壑欲烟。
典型存草莽，俎豆自周旋。
谁问登临者，永言花石篇。
四贤书院 四贤书院原来位于县城北门外，即今天的龟山公园，院内祀杨时、罗从彦、李侗、朱熹四位先贤。明嘉靖三十五年（1556年）四月二十四日洪灾，冲走民房数千，四贤书院过水倒塌，后改设于北门里仁坊。
道南书院 明万历年间，杨震威发动族众兴建，是为纪念和继承宋朝理学大家杨时所建造的书院，地点在贡川北门外。院舍优雅，风景宜人，杨家族人历代都有修葺。福建按察司副使陈道晖曾撰文记之。
紫阳书院 康熙三十年（1697年），知县梁文煜发起，在县城内东门山上兴建，内祀朱熹，是当时永安境内最大的书院。朱熹别称“紫阳先生”，院内又只祀朱熹，这应该是最单纯的传播朱熹学说的书院。
大湖半亩书院 清朝乾隆戊午年（1738年），赖邦佐在大湖五层街兴建，名称取自朱熹诗句“半亩方塘一鉴开”。
安砂七贤书院 在安砂钱廪山顶，清雍正二年（1724年），由陈祖球、范文辉等所建，原为七贤祠，内祀七位贤人：杨龟山（杨时）、罗豫章（罗从彦）、李延平（李侗）、朱紫阳（朱熹）、邓栟榈（邓肃）、陈了斋（陈瓘）、陈默堂（陈渊），他们也称“南剑七贤”。
吉山四贤书院 在下吉山河对岸一里许的丛林中，也称文昌阁，清朝康熙初年村人刘奇才所建，内祀杨时、罗从彦、李侗、朱熹四贤。刘元晖中进士前在此读书。
吉山七贤书院 在吉山北陵（旧称云矗山）之巅，为村人刘锡浚所建，因内祀“南剑七贤”，又称七贤祠，也叫北陵殿。村人刘高贞在此青灯黄卷，于康熙戊子年（1708年）中举。
杨表正是明朝的古琴大师，他于万历十三年（1585年）编著出版《重修正文对音捷要真传琴谱大全》10卷，他的自序落款有“于龟山书院”几个字。靠近桃源洞景区有一个村落叫龟山，据传龟山书院就在龟山村范围，笔者曾几次去查访，均没有结果。隐约觉得此龟山书院应该一语双关，与杨龟山（杨时）有关联，不过，尚无实证。
除龟山书院以外，8座书院涉及永安城区和贡川、安砂、大湖、吉山四个乡镇，均与朱熹理学有明显渊源关系，可见闽学在永安的传播比较广，影响比较大。
朱熹的学说和思想，几百年来，在永安有广泛的传播和积淀，深深地根植在永安的土壤里。它的芬芳、氤氲在永安的青山绿水间历久弥香。
参考资料
1.《天下贡川陈》，2010年，贡川陈氏大宗祠委员会编。
2.《永安县志》，2004年重版，永安市地方志编撰委员会办公室编。
3.《永安市文史资料》第5期。
（本文作者系永安市第六中学教师）