■   钟  琼  奎

宜忌和避邪习俗，在中国汉族中早已产生和流传，是民间普遍传承的一种文化现象。从古至今，在不同的环境和场合较为普遍存在。它源远流长，内容丰富，有规劝性。它渗透人们物质、社会、精神生活的方方面面。

禁忌和避邪习俗的形成，大部分出于某种功利目的，是用来规劝人们的思想、道德和行为准则的一种习俗。长期以来在人们的生产生活中，不同程度起到了道德和行为习惯的禁示和规劝作用。而且有不少是有一定科学道理的，这也是之所以能代代相传，甚至历久不衰的一个重要原因。但有些宜忌只表达一种意象，这可能在产生时意义十分明确，由于时代的变迁和社会生活发生了变化，原义已经消失，变得不可理解，也无法解释。也有不少宜忌和避邪习俗带有封闭性和封建迷信色彩，这是因为随着时代的进步，人们思想道德精神境界的提高，已经被革新或破除，渐渐地在民间消失了。

建宁、宁化、清流等闽西北等地客家人传承客家人历来重视宜忌和避邪，且在民间普遍流传着许多习俗，笔者收集部分习俗整理归纳如下，供读者借鉴。

日常宜忌

▲忌晚辈直喊长辈的名字，这样做则被认为没大没小，不懂礼貌，不尊重长辈。应按规矩称伯、叔、哥或伯母、叔母、嫂等。

▲忌别人直叫其父亲的名字。这样做则被认为是骂人。

▲忌晚辈喊叫长辈的乳名。这样做则被视为不够礼貌，父母教养不好。

▲忌向火中或燃烧的炭末、谷灰中小便。认为火中有火神，犯忌者会中邪气，会使生殖器感染肿痛。

▲忌在墓地上大小便。这样做对亡人不够敬重，会被亡人戏弄导致生病。

▲忌屋内戴斗笠、张伞。这样做被人认为你家屋顶漏雨。

▲忌下午去探望病人。认为下午不是探望的好时辰，最好是上午探望病人。探望后病人反而产生反感，导致病情加重。

▲忌与人交谈时吐痰、放屁、打呵欠、擦鼻涕。这样做则会被认为不尊重别人。不讲文明礼貌。

▲忌向火盆吐痰，忌用木棍在盆中乱拨炭火。这样做容易发生火灾，导致不幸的事情发生。

▲忌用单手接、送他人送来的礼物。这样做则被认为缺少家教，缺少文明礼貌。

▲忌用扫帚、拖把打人。因驱邪赶鬼神用此物，会被人取笑此人是鬼神。

▲忌用食指朝上或伸直用筷子夹菜。这样做举止欠文明，视为缺少教养。

▲忌用白布盖头搞笑。这样做则被视为披孝，会带来邪气。导致运气不佳。

▲忌客人来时主人扫地、洗脸。这样做被认为对来客不诚心，有赶走客人之意。

▲忌用写过字的纸当手纸用。否则，被人认为不讲卫生，还可能引发某种疾病。要收藏在纸篓中，然后在河边焚化。

▲忌作客时乱坐座位，必须让在场中辈份最高或年纪最长者先坐且坐上座，否则，被认为不尊老敬老。

▲忌与长辈、尊者争道抢路先走。这样做不够礼貌，被视为不尊重长者。

▲忌男人从晾晒的妇女衣裤下走过。否则“会沾上邪气”，会造成男人运气不佳之嫌。

▲忌男人被女人的衣、裤、鞋甩打。这样做则认为是对男人的一种愤怒，一种耻辱，会带上晦气。

春节宜忌

▲忌过年时说“没有”两字，应该说“有”“好多”等吉利语。

▲忌过年时说“杀”“死”家畜家禽等不吉言词，要说：“放猪、放鸡、放鸭等”。若小孩说出忌言之时，大人则马上以“童言无忌”来纠正。

▲忌逢年过节时打碎器物。否则，招致破财。若已出此事，家人应说“快发”“发财”来安慰和破解。

▲过年时，有人在外边喊要及时回应，若被喊的人不在家，其他人也不能说“他不在家”。否则，认为他家一年都不会有好运气。

▲忌大年初一骂人、打人。认为这样做是赶走财气和运气，导致全家人一年不得安宁。

▲正月初一早，对去睡觉的守岁人，要说去“纳福”，不能说“睡觉”。

▲忌大年初一淘米、劈柴、扫地、倒垃圾。这样做被认为财气外流。

▲忌大年初一吃番薯。否则，恐会招致这一年无米下锅。

▲忌大年初一吃稀饭。否则，恐会招致这一年运气不佳，挣钱难。

▲忌大年初一放鸡、放鸭。因这些禽畜弄脏了地方，得罪了财神爷。

▲忌大年初一至十五借款、讨债。这样做会招致一年内钱财外流，很难发财。

▲忌“初一至初五”，用大、小便浇菜。否则，被认为“肥水”“财气”外流。

▲忌“天子”（埋尸体的人）春节期间走亲访友，牵、抱他人小孩。否则，被认为有染上邪气的介意，有运气不佳之嫌。

行为宜忌

▲忌祭祀时用手指神牌位。因神牌位是人们心中的偶像，用手指有“不尊重”之意。

▲忌用牛肉、狗肉作祭品。因牛耕田有功，狗守门也有功。不宜用有功之禽畜作祭品。

▲忌用吃过的东西祭祀。此举被认为祭祀的动机不纯，诚心不良。

▲忌鸟粪落在人头上。这种偶然的巧合被视为不吉祥之事。

▲忌“万年青”（瓶栽植物）室内开花。否则，被认为衰运将至。

▲忌砍寺庙、社坛、坟墓周围的树。这样做则被认为伤风败俗，可能有遭不幸。

▲忌砍“风水”树、“风水”树旁乱挖土。这样做破坏了风水，影响全村人的幸福安康。

▲忌用脚跨过小孩头顶。这样做会影响小孩长高。有欺负小孩之嫌。

▲忌亲眼看见流星坠落。在民间有见者会不吉祥之说。

▲忌听乌鸦啼叫。因为人死掉，乌鸦会啼叫，是不祥之兆。

▲忌抓在路边、树上呆立的鸟禽，这样做会带来邪气。

▲忌拆掉燕窝、鸟窝。否则，人会无屋住，不会有平安之日。

▲忌抓穿山甲和路上、山上的脚鱼（鳖鱼）、乌龟。因为这些是珍贵动物，抓了杀了吃了，被认为凶多吉少。

生育宜忌

▲忌孕妇房内放姜。因为胎儿闻到姜味，会影响胎儿的生长发育。

▲忌在孕妇房内动剪刀、动针线。恐使生下孩子五官不够端正。

▲忌在孕妇房内捆扎、穿凿、钉钉子等。因恐吓受惊，生下的孩子造成肢体不健全。

▲忌孕妇参加婚礼、丧礼、祭祀活动。若参加则视为对胎儿健康发育不利。

▲忌婴儿出生时有了牙，被认为早熟，不符合婴儿生长规律，有恐克父母之嫌。

▲忌妇女生小孩时外人进入产房。丈夫要入产房，必须用燃着的香薰过，方可入内。认为香气可避邪气和驱除其身上的污秽之毒。

▲忌已出嫁之女，无特殊情况，在娘家生小孩。认为这样做则有损家风家规。

▲忌恐吓小孩，造成小孩担惊害怕，晚上做恶梦。

▲忌对着婴儿脸说“很漂亮、活泼”“小肥胖”之类等语，要说长得丑。否则，认为泄露天机，小孩会变丑、变呆或变瘦或者夭折。

▲忌双生儿穿不同样的衣服，应一视同仁，同穿一样的衣、鞋、帽。

▲忌产妇吃母猪肉。因母猪肉有毒，容易传染婴儿，使婴儿皮肤生疮。

▲忌刚生婴儿被阳光晒、被风吹。若有急事出房门时，必须裹额、裹头帕。

饮食宜忌

▲忌吃饭时用五个手指托住饭碗。因为只有乞丐才这样端碗。

▲忌用一只筷子扒饭，这样做，别人说你没有家教。

▲忌吃完饭后把碗反扣在桌面上。因为只有病人服药的碗扣在桌上，以示今后不再生病服药。

▲忌在吃饭时擦鼻涕、吐痰、放屁。这样做被认为对人不尊重，没有道德。

▲忌吃饭时把一双筷子插在饭碗中心。因为只有祭亡灵时，才在饭碗中插一双筷子，供亡灵吃饭用。

▲忌吃饭时用筷子敲饭碗，这样做被人认为乞丐命。

▲忌吃病死的家禽家畜，吃了容易感染生病或中毒。

▲忌小孩吃孵过的“女（冇）蛋”。吃了有损智力，记忆力差。

▲忌站着走着吃饭。因为这是乞丐相。

▲忌小孩吃鸡肠子、鸭肠子，吃了将来写的字歪歪扭扭。

▲忌年轻人在宴席上先动筷，先吃菜。这样做是对长辈、主人的不尊重。

▲忌在菜碗里乱翻夹菜。这样做有失礼节。

▲忌在饭后饭碗里留下饭。这样做主人会有反感，误认为他家饭不好吃。

▲忌病人食母猪肉、公鸡肉。吃了这些食物易旧病复发，或加重病情。

▲忌小孩吃鸡爪。因鸡爪会抓破书，小孩就没有书读或读不好书。

▲忌小孩吃鱼蛋。说吃了算数质量差。

丧葬禁忌

▲忌亲人病故时说“死”。一般应说“仙逝”，“逝世”、“辞世”等，以示对已故亲人的尊重。

▲忌在服丧期参加宴会或举办文娱活动。这样做则被认为死了人没有悲伤感，反而兴欢作乐，是对亡人不孝的表现。

▲忌在父或母的服丧期剃头，要在葬后四十九天方宜剃头。否则，会被以为不孝敬父母。

▲忌戴孝期，穿孝服串门、进店购物。否则，被认为给别人带来不祥之兆。

▲忌病人床上的蚊帐未拆开而断气。否则，认为死者灵魂无法升天。

▲尸首入殓时，忌孝男孝女和在场人的人影照入棺材。灯光要偏远些。

▲忌死者不瞑目盖棺。否则，被认为死不瞑目。盖棺前须经孝儿女目视，检验无生还迹象，再钉棺板。

▲忌猫近前或从尸体上越过。怕诈尸，防老鼠挖亡人眼珠，防乌鸦、飞虎啃咬亡人脸容。

▲忌守孝期间化妆、穿华丽服饰。除踏孝结婚外，要过三年才办结婚喜庆。

▲忌在外遭他因，如溺死、吊死、雷击、遭杀、工伤事故等恶死。否则，被认为来年家运不佳。

▲忌把在外的死者抬回家中。一般抬回放在坊村外的大路旁边，临时架寮棚守灵，等候入殓。而且，与正常死亡不同，不是头前脚后抬运，而是脚前头后抬运，以示反常。

其他禁忌

▲忌开店后的第一位客人不成交生意。恐带来这一天的生意冷淡。

▲忌开店后第一笔成交的生意赊账，这样做会带来一天的衰运。

▲忌外人坐在店铺的柜台上。这样做会造成生意不兴隆。

▲忌店员面朝里坐着。认为这是无心接待顾客，使生意不好做。

▲忌用脚踢或用木棍打牲畜的头部。这样做会影响牲畜的生命。

▲忌打雷时在室外从事生产劳动。听到雷声或闪电，应迅速回家或房屋内避雷。否则，有殃及生命。

▲忌牛、猪怀胎时，挖圈里的粪土。否则，有可能造成牲畜流产或死亡。

▲忌反穿衣。因为只有办丧事时才穿反衣服，穿了反衣有不吉利之嫌。并被人讥笑，说你“二百五”。

▲忌洗衣服晒干后不折叠。因赶制亡人的襚衣不折叠。

▲忌在竹竿尾上举挂衣服，因这与丧事所举旗幡相似。否则被人说笑话。说你是大傻瓜。

▲忌穿裤衩接送客人。这样做被认为有失体面。

（本文作者系建宁县关工委常务副主任）