诗歌是精神高地的语言精粹 

黄莱笙 

诗歌是精神高地的语言精粹，这个论断是三明诗群多年来的一个共识，也是编辑这套丛书的艺术基点。

从1984年组群以来，三明诗群走过了33个年头。由于明确大时空、明确大心境、明确大技巧这个“三明”提法和实践，地缘意义上的三明市成为了诗学境界的一处心灵符号，而三明诗群物化的地理空间则在发展中形成了五环布局：核心是三明市梅列区，二环是三明市区周边的12个县（市、区），三环是福建省内的其他地区，四环是国内各省份地区，五环是海外五大洲。此次三明诗群聚拢的近400个名单，就散落在这样的五环之中。

作为三明诗群的操盘手，三明市文联设立了一个“三明诗群研创基地”，其核心是三明大森林一处名为“金丝湾”的美妙诗峡和被诗歌墙篱簇拥的诗歌屋，它是由几位当地作家艺术家发起打造、继而被官方提升建设的诗歌艺术活动场所，有着海德格尔“诗意栖居”的神韵，运行了20多年，吸引了众多诗人前往开展诗歌沙龙活动。远近一带民众称其为“深山藏诗人，密林长诗歌”，使其逐渐幻化成为森林生态文化的游览胜地。三明诗群以“金丝湾”为核心研究创作基地，联结周边各县市的分支基地，辐射五环，在创作、研究、朗诵、培训四路并进的基础上，演绎出上接云端、下接地气的格局。

正当三明诗群刚过而立之年，也就是2015年，中共福建省委宣传部和福建省文联对三明诗群研创基地联合授予了“福建省特色文艺示范基地”的荣誉称号。诗群的一部分骨干诗人聚集在金丝湾诗歌屋总结经验，深感这块荣誉牌匾的责任份量。如何真正发挥“示范”作用呢？大家觉得，对诗歌的理解要有一次高度和深度的梳理，于是，就有了“诗歌是精神高地的语言精粹”的崭新论断。

真正的诗歌一定是精神高地的产物。

东方《诗经》是诗歌抒情的高地，西方《荷马》是诗歌叙事的高地，中国先秦文学与欧洲古希腊文学一开始就把诗歌精品定位在精神高地之上。数千年以降，时光冲刷了无数文学作品，那些冲不走的俱皆精神高地存留的佳作，在岁月辗转之中流传人间。

诗的精神高地，是信仰的力量，是理想的光环，是价值的追求，是正能量的聚集，是人格魅力的闪耀，是持续不断的创新。只有在精神高地之上，诗歌才能展现积极的人生，才能净化人类心灵，才能照亮时代，才能普惠世间。当素材落入世俗，用圣洁点化之；当情绪面临负面，用崇高化解之；当意志遭遇脆弱，用使命坚固之。张力，不仅仅产生于表层语言，更实质的是“写什么”与“怎么写”之间的相反相成，张力布满精神高地。把大时空置于大心境陶冶，诗的精神高地就可以得到各具个性的展现。

诗的精神高地，拉开美丽的高原风光，更求神圣的高峰景色。

真正的诗歌一定是语言精粹。

诗歌是桂冠文学，诗意浸透所有的文学艺术精品。语言是诗意的载体，现代汉诗运用现代汉语打磨诗意，必然追求语言的精粹。诗歌不会满足于通用词汇的使用，它扭断散文所遵循的语法逻辑脖颈，颠覆传统话语，激活潜在词性，重新命名万物，缔造新的词汇。语言的历史长河总是汇进人类智慧的汪洋大海，其间有着诗人不断创造新词汇加入语言脉流的丰富贡献。

诗歌语言精粹的天性是暗示性质，诗歌语言肩负的不是说明的义务，而是呈现的使命，追求言有尽而意无穷。真正的诗歌，每一首作品的每一行诗句，都是有意味的，经得起反复咀嚼。暗示产生联想，呈现引发趣味，这是语言精粹的基本标识。

诗歌语言精粹来自符号内部的对抗共生，所指与能指的任意性为诗人提供了词汇组合的巨大心理空间，而汉语的复义特征更为现代汉诗创作提供了审美回味之广阔的韵力天地。

诗歌语言精粹是从意象思维出发的创造成果。诗人的情思靠意象呈现，意象靠语言表达。采撷怎样的意象，受制于情思的需要，意象要适合于情思，意象与情思相互融汇，多一分不妥，少一分不成。语言必须服从意象的律动，实词准确呈现视听味触嗅的具像特征，虚词有效补充意象风貌，这样的诗歌语言来自大心境的剪裁和大技巧的无为运用。起步于服从意象，鲜活于消灭意象，最终抵达没有眼耳鼻舌身意，抵达没有色声香味触法，活脱脱的诗歌语言精粹，就是在这样的境界出现。

诗歌的语言精粹，被时光磨合成经典，绽放成艺术高峰的朵朵奇葩。

身处精神高地而无语言精粹，也许成为其他高尚的文学艺术作品，却不是真正的诗歌精品；语言精粹了，趣味却不在精神高地，那也不是真正的诗歌精品。现代汉诗精品，“精神高地”与“语言精粹”这两个要素缺一不可。

诗歌是精神高地的语言精粹，三明诗群如此理解现代汉诗，是在传统的大时空大心境大技巧美学倡导基础上的一次诗学推进，是在诗歌高原之上筑造艺术高峰的向往。

“三明诗群研创基地丛书”，是从基地签约诗人中辑录部分作者的近作展示，相对体现了诗群广大作者对“诗歌是精神高地的语言精粹”之论断的共识和实践追求。33年来，三明诗群持续不断地出版了上百部各类诗集、诗学理论著作，这批“三明诗群研创基地丛书”也仅仅是诗群的冰山一角，还有许多优秀诗群成员的佳作有待今后的适当时机陆续推出。由于理解角度的差异和参悟程度的不同，由于诗学修为和艺术经验的不一，丛书的不同诗集之间风格差异较大，同本诗集之中的作品水准参差不齐，集中起来，却是接受读者和同行检阅的共同诉求，是三明诗群的又一次求教。

黄莱笙，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，中国民间文艺家协会会员，福建省作家协会副主席，福建省文艺评论家协会副主席

本文选自三明诗群研创基地丛书《大时空 大心境 大技巧》