北宋元丰四年（1081年）春，杨时在汴京拜访了太学录游酢。游酢说：“程门之学乃圣人之学。求仁之道，必师从程门。”杨时听后，打定主意师从程门。经游酢引见，程颢欣然收纳了杨时。在学期间，杨时聪慧过人，得到程颢的高度赞赏。每次提及杨时，程颢总说：“杨君最会得容易。”充分肯定了杨时的聪慧。这年初冬，杨时念及夫人分娩在即，便向先生辞别回乡，程颢带着游酢等弟子为杨时送行。这时，杨时转身，向恩师深鞠三躬后，肃然道：“先生教诲之恩，弟子铭记在心，日后定当竭力为道。”而后与学友道别。程颢望着离去的杨时，感慨地对身边的弟子说：“吾道南矣！”（即：我们中原的理学大道将要向南方渡去。）1093年，杨时与游酢礼见程颐师于洛阳，留下了名扬四海的“程门立雪”典故。杨时学成归来，一传罗从彦，二传李侗，三传朱熹。最终形成了“闽学”体系，“闽学”被世人尊为理学四学派（即濂、洛、关、闽学）之一，后人尊四人为“闽学四贤”。一晃九百多年过去。一直以来，杨时常念及程颢师对自己“吾道南矣”之厚望，念及“程门立雪”尊师之情感，思念万千。何不邀请两位恩师来三明畅游一回？这样，他便约罗从彦、李侗和朱熹，商定恭请两位恩师来三明一行。访各自故里，回放成长过程和学业成果。程颢、程颐收到了邀请书，按时动身乘动车从洛阳出发了。经过十多个小时的旅程，动车准点驶抵三明站。下车后，“四贤”恭迎两位恩师，来到了站前的“闽学文化广场”，当两位恩师看到矗立广场的雕像和“吾道南矣”的石刻后，心情沉重，当年为杨时送行的场景和往事涌上了心头。
首先，他们来到明溪的龙湖村。宋仁宗皇祐五年（1053年）11月25日巳时，杨时在这里出生。3岁那年，在杨时哭喊着“妈妈不能走”的嘶哑声中母亲病逝了，后跟随舅父母到蛟湖生活，6岁才回到龙湖家中。舅父教他认字，给他讲故事，杨时好问，有时舅父也被问得无法答题。
杨时7岁时，到将乐县城西街的“西斋”上学，8岁时能背诵诗，还可与人对句和诗，人称神童。9岁时到城中的含云寺经斋读书，攻读《书》《诗》《礼》《易》《乐》《春秋》等。含云寺留下了杨时童年的回忆。15岁那年，杨时到翠云书院深造。24岁时，登第甲级进士。杨时的一生，既为官更为学，多地讲学，传道授业解惑，“学传东洛，道倡南闽”，弟子众多，有名气的就有罗从彦、刘勉之等，他们都成了学术界的名流。杨时被尊为“南渡大师”“闽学鼻祖”。一生中编著了《庄子解》《孟子义》《三经义辨》《论语解》《中庸解》《书解》等书卷。一生中“日后定当竭力为道”，为“吾道南矣”奠定了坚实的基础。
他们一行又来到沙县城西洞天岩。宋神宗熙宁五年壬子（1072年）正月十五日寅时，罗从彦在这里出生。
罗从彦自小勤奋，喜读诗书，10岁会作诗，人称“神童”，在“义恩祠”里接受教育。13岁时，拜投本地名士、审律先生吴仪门下，潜心向学，深受器重。21岁时，欣知杨时师学得“程氏之学”，便“慨然慕之”，星夜顺沙溪乘扁舟逆水而上数日，到岩前“翠云书院”拜杨时为师，他惊叹：“不至是，几虚过一生矣”！后杨时师在讲《易》之《乾》九四爻时，顺言：“伊川（程颐）所说甚善。”杨时师的话罗从彦铭记心中。征得父亲同意后，罗从彦“鬻田裹粮，往洛见伊川”，步行千里到洛阳拜学程颐师。经反复讨教，觉得程颐师与杨时师授学相同。回乡后，一心追随杨时师，“尽得不传之秘”，研“理学大道”。罗从彦一生，开馆授徒，倡道东南。最得意门生即是朱熹的父亲朱松和李侗。一生中，通过端坐静思，接过杨时师“传递棒”，让“理道”更接“地气”。先后写成《语孟解》《书斋记》《遵尧录》《中庸说》等书卷。宋理宗皇帝赐罗从彦谥号“文质”，康熙皇帝赐词额“奥学清节”。罗从彦成了道南学派的扛鼎者，为福建成为“道南理窟”“闽邦邹鲁”作出了贡献。
随后，他们一行来到南平延平区炉下镇下岚村和瓦口村。宋元祐八年（1093年）9月的一天，李侗在这里出生。
李侗的父亲、祖父和曾祖父都是“以儒学起家”。受家庭熏陶，李侗从小机敏好学，少年时便闻名乡里，青年时代性情豪放，善吟诗作赋。李侗24岁那年，闻得郡人罗从彦从学于杨时，学得“二程”不传之秘，便与好友朱熹之父朱松“策马星夜疾驰二日”，抵“翠云书院”，慕名同拜罗从彦为师，研习《春秋》《中庸》《论语》《孟子》等典籍。入门后，罗从彦便对两弟子提出“学习应静心潜学、不可急躁”，致使李侗达到了“默坐澄心，体认天理”之境界。李侗的一生不为官，重收徒讲学，释疑解难，培养了罗博文、朱熹等一大批弟子。李侗让朱熹细读经学，去儒家经典中求义，“逃禅归儒”。李侗在10年间与朱熹书信传授，共有30多封，答问《大学》《中庸》《论语》《孟子》等内容，共有两万六千多言。后来，朱熹将此整理成《延平答问》，传之后人。1247年，宋理宗皇帝赐谥李侗“文靖”，元顺宗皇帝赐李侗“太师”，追封“越国公”，清康熙皇帝御赐“静中气象”。李侗辛苦一生，成了“道南一脉”薪火相传的传播者。
北宋政和八年（1118年），朱熹的父亲朱松中了进士，授政和县尉，便带着一家八口人从江西婺源来到了福建。北宋宣和二年（1120年），朱松之父朱森病故，朱松丁忧三年。宣和五年（1123年），调任尤溪县尉，一家人来到尤溪，寓居于郑安道（正三品）的溪南馆舍里，朱松与郑安道之子郑德與（时任县宰）成了县官的左膀右臂，结下莫逆之交。南宋建炎四年（1130年）农历九月十五日午时，在郑安道溪南馆舍里朱熹出生了。“四岁朱子惊问天”“铭记孝经在心中”“半亩方塘二度桃”“沙洲静思画八卦”“六岁朱熹胜棋王”尤溪的“半亩方塘”留下朱熹的成长故事。8岁的朱熹跟随父母离开尤溪，一生中十二次回到尤溪。朱熹受学于李侗。一生中，仅四次赴任地方官，主要都在研究、著述和讲学中。遍注群经，形成了《四书集注》，从南宋后期至清代成了官学，传到东南亚也成了官学。著述宏富，共写下了126部著作400多卷和3000多首诗词。清康熙皇帝评价朱熹：集大成而续千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之规。朱熹一生收徒514人，慕名求学者千人以上，蔡元定、黄榦、陈淳和真德秀是朱熹的四大弟子。宋绍熙五年，朱熹被授为“焕章阁待制兼侍讲”。朱熹是思想家、哲学家、教育家和诗人，是“闽学”的创立者。朱熹，江西婺源是祖籍地，尤溪是诞育圣地和孩童成长地，主要的生活地和讲学地在武夷，终老地在建阳。尤溪诞育了朱熹，历代君臣为朱熹的尤溪题书匾额：“南溪书院”“文山毓哲”“闽中尼山”“斯文正鹄”等。
这一早，大家来到动车三明站的“闽学文化广场”，杨时、罗从彦、李侗和朱熹要为两位恩师送行。恩师准备进站上车了，“四贤”列队向两位恩师致意相送，离别之际，想到恩师无法久留，“四贤”依依不舍。这时，朱熹激动万分，声音有点哽咽起来，迅即迈步上前，恭敬抱拳向恩师深鞠三躬后，肃然道：“恩师教诲之恩，弟子铭记在心，我们已经竭力为道，师道已成官学，但弟子不才，研学有限，尚需后人继续！”面对“四贤”，两位恩师心有感触，回味这次三明之行，听“四贤”一生的研学介绍和成果，收获满满。这时，程颢凝神朝程颐点了点头，转身面对“四贤”深情地说：“吾道南矣！”（我们中原的理学大道已经向南方渡来！）之后，两位恩师坐动车回洛阳。
新媒体编辑：曹珂
