台溪村不仅古厝富有特色，廊桥也十分出名。台溪有一座廊桥，名曰“观音桥”，位于台溪村水尾。始建年代最早追溯于南宋开庆元年（1259年），为台溪傅氏始祖韦甫公二子千六公牵头所建，因桥中供奉“观世音菩萨”，所以又称“普济桥”。该桥于清康熙五十七年（1718年）修建，后几经兴废，几度重建，1917年又遭土匪焚毁，1927年在原基础上复建后保存至今，已有一千多年历史。该桥占地面积约400平方米，建筑面积约300平方米，结构为单孔木伸臂平梁廊屋桥，东西走向，廊屋面阔九开间，进深4柱，全长约33米，宽6米，孔跨17.5米，为悬山顶穿斗抬梁式木构架。两侧桥墩底部由石头垒砌，上面用老杉木重叠延伸七层，再用12根硕大杉木横架两岸，桥屋顶正中原先建有葫芦顶歇山式装饰建筑，后重建时改为单一木质双坡顶结构。桥头左侧建有庙宇，供奉“伏虎禅师”“南朝大帝”“卢公”三位神明，桥屋里两边设木条长凳，外侧置遮挡风雨板，是步行年代尤溪县城通往闽南地区以及永泰县的必经之路。自古以来，“观音桥”一直作为台溪周边地区百姓的圩场，热闹非凡，目前已列入全国三次文物普查重点古建筑。

如今，傅树华团队制作不同的菜品模型有7000多种，库存将近2万盘，离台溪村五华里左右的莒洋村有其生产基地。傅树华亲手打造的“宋元海丝宴”也被国家博物馆收藏，为国家文物局所记载。

台溪陈氏始祖据说是“三藩之乱”时期从龙岩永定逃到台溪，陈姓祖先当年以打铁为生，而铁匠因为会打刀枪到处受追赶，无奈只好先逃到尤溪城关，于清康熙五十四年（1715年）从尤溪城关迁入台溪坑底，择地而居。有一次在暗宫听卦，听说到在洋头后坑底建房子不错，于是就在后坑底建祖房，名曰颍川堂，占地1700多平方米，从康熙五十四年至今，历经十七代，大部分在坑底小村庄中。

1934年，由红七军团团长寻淮洲、政委乐少华、参谋长粟裕等率领的中国工农红军北上抗日先遣队于1934年7月初抵达台溪，开始，当地百姓纷纷躲藏，甚至关门避让部队士兵。

红军途经村道台溪双兴堂、枣山堂、乾建堂、梨峰堂、曲斗洋、下乾兜、得水堂、普济桥等地，所到之处对老百姓秋毫未犯，他们吃自带干粮，打地铺，有的战士甚至露宿草地，这些情景当地百姓看在眼里，出于好奇，有些胆大的主动试探性地接触红军。

几天后，部队开拔，一个月后，红军又回来了，他们肩背粮食、盐、炸药等，这股部队在台溪强扎了整整一个月。

一些年轻的红军领导均住在双兴堂，因双兴堂共有360个房间，他们将指挥部也设在那里，解决了绝大部分士兵留宿野外的处境，他们平时也到百姓家中了解生活情况，并向群众宣传革命道理，一些房子外墙至今仍留下“打倒帝国主义、打倒国民党反动派！欢迎当地群众自动起来组织苏维埃政府、消灭封建势力、反对日本帝国主义”等铮铮有力的宣传标语。

红军在台溪期间，通过群众了解到，当地有位叫傅祚延的绿林好汉，专干劫富济贫的事，群众对他印象不坏，傅祚延拥有千把人的队伍和一家兵工厂，有一定的势力，国民党卢兴邦曾多次收编不成，红军来台溪后，傅祚延当即送给部队白银万两，并且还无偿送些弹药等，得到了红军的肯定。

事后，卢兴邦得知此事，多次派兵围剿，激战数日后，最后在南平、樟湖坂一带惨遭国民党重兵围剿，终因寡不敌众，败下阵来。

通过这些事件，台溪人民深受革命鼓舞，热情高涨，部队走后，村民傅仰先、傅仰址经常给红军写信，增进鱼水之情，村里傅德汶等一些血气方刚的年轻人自愿参加红军。

在那艰苦的岁月里，台溪人民纷纷组织群众捐钱捐物，全村三十多个村民主动为红军挑担子，一直把红军送到福建龙岩。

抗战时期，台溪共有十多位年轻人参军，其间，傅德漓等六位青年在战斗中为国捐躯。

新中国成立初期，在台溪公社的富山街上，常常听到这样的豪言壮语：“天下兴亡，匹夫有责。匪盗未灭，何以家为？”这句话就是出自傅永坦同志之口。

1931年5月，傅永坦同志出生于台溪新兴堂，是一个有志青年。新中国成立第二年，傅永坦从军，先后任连江县人武部排长、屏南县人武部政治科长，至上校军衔。在扫匪和抢险救灾工作中表现英勇顽强，遵守纪律，出色完成作战任务，多次立功受奖，其指导的团队在多次比武竞赛中取得佳绩。1974年，傅永坦同志参加支农工作，因连续奋战，积劳成疾，最终于3月27日不幸牺牲，被评定为英烈。